本月话语

这是按时赐予的母亲的话语。

2024年1月

在上帝的爱中我们是一体锡安的儿女们兴起，在全世界积极参与福音事工。按照父亲所赐的话语，传扬宝贵的生命真理，引导众多灵魂归向上帝的事工正在震动全世界。我们正亲眼目睹，顺从上帝的话语时，就会有惊人的奇迹发生。在预言的话语不断成就、灾殃频发的当下，我们越要预备信心，并引导世人做好准备，使他们免受灾殃，得以丰丰富富地进入天国。我们不就是向那些在灾殃中绝望、在挫折中走向死亡的人传扬救恩喜讯的新约同工吗？作为天国的儿女，尽心履行使命所付出的努力，终将成为天国的赏赐。当一个灵魂接受浸礼时，那种喜悦犹如得到了整个天下。因为那是倾注了“我”的劳苦、艰辛与奉献，以及那份焦急牵挂、满怀至诚的心所结出的果子，所以才会如此喜乐。由于我们在同一圣灵里是一体，因此能够一同喜乐。按照“去使万民作我的门徒”（太28章19-20节，可16章15节）的预言，当家人们通过短期宣教引导众多灵魂归向上帝时，全世界的锡安儿女都一同欢喜，因为那正是同一肢体所结出的果子。如果上帝是头，我们都是肢体，各自担当眼睛、鼻子、耳朵以及其他肢体的职责（林前12章12-27节）。壮年应在职场或事业领域，学生应在学校，军圣徒应在军队，妇女应向邻里，将福音勤勉地传给每一个遇见的人。父亲说，传福音的口是美丽的，传福音的脚也是美丽的（罗10章14-15节）。让我们用这美丽的口，使所有肢体一同努力，为拯救一个灵魂而尽心尽力。我们在上帝的爱中是一体。若有喜乐的事，所有肢体都会一同欢喜。喜讯由耳朵传递，所见之物由眼睛传递。脚底虽然不显眼，但若没有脚底就寸步难行。因为我们是一体，所以每个肢体都珍贵。若一个肢体受伤，整个身体都会感到疼痛。然后全身都关注那里，并一同感受痛苦。在众多肢体中，没有一个是可憎的肢体。因此，弟兄姐妹之间不应嫉妒，而应以爱心联合。只有在圣灵里说造就人的话、建立信心并赐力量的恩典话语，听的人才能结更多的果子（弗4章22-32节）。谦卑的人必得救，所以我们应以谦卑的心、谦卑的言语，常常关心和鼓励弟兄姐妹。凭自己的想法去做，果子就结得慢；唯有怀着上帝的心意去做，才能结出果子。让我们照着上帝的话语传扬福音，也效法基督为拯救我们的灵魂甘愿降卑、甚至舍命在十字架上的榜样，以牺牲的心、充满爱的心去传扬福音（结3章17节，腓2章5-8节）。这样就必能结出果子。父亲至今仍在为我们预备那眼未曾看见、耳未曾听见的天上美好荣耀。若要进入天国，就不可沉溺于享乐，也不可行违背伦理道德的事，而要从被罪恶玷污的样子转变，成为美好、善良的上帝儿女（罗12章1-2节）。为使自己改变成像上帝一样美丽的形象，毫无缺欠地进入天国，让我们像那五个聪明的童女一样，预备好信心的油。愿大家都能使许多人悔改，与上帝一同享受永远的荣耀，成为蒙上帝所爱的儿女。

2023年12月

服从纯正的话语和敬虔的教导天国的百姓是创造主上帝的儿女。正如圣经所说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就必行亚伯拉罕所行的事。”上帝的儿女无论身处何地，都应当有与上帝儿女身份相称的行为。圣经说，如果不专注于基督的话语和有关敬虔的教训，就会变得骄傲，产生嫉妒、纷争、毁谤和恶念，心灵也会败坏，失去真理（提前6章3-6节）“专注”就是要与上帝的话语紧紧相连，不与话语分离。只有与上帝的话语紧密相连地生活，人才能变得谦卑，也才能得救。按着话语过敬虔的生活是何等重要，所以上帝才说要“操练”（提前4章6-8节）。无论学习还是运动，凡事都需通过操练才能达到完全；同样，我们也必须通过操练敬虔，才能成为完成品，并进入天国。耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（太4章4节）。就像松毛虫以松叶为食，上帝的儿女以上帝的话语为食。如果不吃饭，就会没有力气；同样，如果不摄取属灵的粮食，就会饥饿、软弱。所以我们要多查考上帝的话语，并常常分享给他人。常常查考上帝的话语，使自己得生命，也尽心尽意教导更多的人，使他们得以得救。上帝的话语不可加添，也不可删减，只需如实传讲（启22章18-19节）。耶稣说，天国好比妇人把面酵藏在三斗面粉里，面全都发起来（太13章33节）。如果把一小团面揉成饼，只够一个人吃；但若在面团里加入酵，它就会发起来，足够多人分享。同样，本来只想着自己、只顾自己享用、不愿意分给别人的刚硬之心，一旦上帝的话语进入其中，也会忍不住想要分享。那正是圣灵的火焰在心中燃起，使人渴望用生命的话语拯救更多的灵魂。在领受真理之前，即便曾按照肉体的私欲行事，但成为上帝的儿女后，就不应如此。我们已经受浸礼，且在基督里进入了恩典的天国（弗2章1-6节）。如今只要行为正直，就能进入永恒的天国；若已经来到恩典的天国，却不按上帝的话语行事，也有可能会跌落。因此，充满爱的上帝，要藉着教导纠正我们的行为，使我们行上帝儿女该行的事，带我们进入天国。若远离上帝的话语，就无法战胜魔鬼，因此上帝反复吩咐我们：“要穿戴上帝的全副军装”，“拿起上帝的话语为剑”（弗6章10-19节）。我们是罪人，自己什么也做不了，成就一切的是上帝，因此我们应当常常以祷告向全知全能的上帝祈求。体贴肉体的，就是与上帝为仇，而且属肉体的人不能得上帝的喜欢（罗8章5-8节）。不要用肉体的意念抹去上帝的意念，在这世上的寄居生活中，也要懂得敬畏上帝的话语（彼前1章14-17节）。我们必须敬虔地生活、专注于敬虔的话语，因为我们是天国的公民（腓3章20-21节）。将要进入天国的人，应专注于上帝的话语、敬虔地生活，并按上帝的话语行事。现在正是上帝把我们这罪人卑微的身体改变成与上帝荣耀形体相似的过程。为了把我们改变成将来在荣耀国度中生活的美好样式，才赐下“要专注于话语”“要操练敬虔”这样的教导。为了引导更多人走上救恩的道路，我们要培养作为上帝儿女应有的善心与善行。应当专注于敬虔的话语，操练变得善良，也操练爱心和敬虔。愿大家都成为多多荣耀上帝、领受丰盛果子祝福的锡安家人。

2023年11月

住棚节和圣灵运动今年为守节期，大家都辛苦了。因为各位在住棚节期间切切祈求上帝所应许的晚雨圣灵，所以已经领受了圣灵。圣经记载，住棚节时耶稣曾站着高声说：“来领受生命水”，如今我们正处在圣灵和新妇呼唤人们来领受生命水的真理时代（约7章2、14、37-39节，启22章17节）。圣经也说，那些前来守住棚节的人，上帝必降下圣灵之雨；不来守住棚节的人，则要遭受灾祸（亚14章16-19节）。若想不受灾祸并进入天国，就必须守住棚节。我们听见、领悟并遵行了这宝贵的真理，得以获得永生、走向天国，这是多么幸福的事啊！然而仍有许多人因不知道而未能前来。我们不能只顾自己得救，还要勤奋地向那些尚未认识上帝、正走向死亡的人传讲，让他们也来守住棚节。既已领受圣灵，就当开展圣灵运动。如今这个时代，许多人都在寻求生命水。先知阿摩司说，日子将到，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听上帝的话（摩8章11-13节）。人们四处寻找：哪里可以免受灾殃、哪里能得永生、哪里可以过上幸福的生活，却始终找不到。让我们把生命水分给他们吧！自信地告诉他们，在锡安有能免受灾殃、得永生、进入只充满喜乐的天国的祝福。耶稣曾最后三次嘱咐彼得：“你爱我吗？若爱我，就喂养我的羊”（约21章15-17节）。这不正是在说：“正如我来到这地寻找失丧的人，你也要去找回在天国失丧的弟兄，这才是真正爱我的表现”吗？在这时代，安商洪上帝也同样叮嘱我们：无论初临还是再临，都是为传福音来到这地，如今剩下的事就是殷勤传扬福音（可1章35-39节，太28章18-20节）。所以，若我们真爱父亲安商洪上帝，就当寻找失丧的羊，把生命果和生命水分给他们。如今灾殃遍地，科学家也在不断警告地球的危机。我们要遵守免受灾殃的逾越节，做好属灵的准备。上帝说：“你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？要在患难来临之前，赶紧使上帝的百姓逃到安全的锡安（路12章54-57节，耶4章5-6节）。”在守节期的锡安，上帝在威严中与我们同在，亲自保护我们（赛33章20-24节）。在灾殃与审判来临之前，让我们尽力拯救哪怕一个可怜的灵魂。撒玛利亚妇人遇见耶稣后呼喊：“你们来看！莫非这就是基督吗？”（约4章3-30节）因而使多人得救。我们也要呼喊：“来吧，到锡安见那带来生命果的安商洪上帝！”既已领受住棚节的圣灵，就去寻找上帝的羊群，把生命的粮喂养给他们，使他们得救。上帝最喜悦的是罪人的悔改（路15章7节）。儿女若濒临死亡却重新活过来，父母该是何等喜乐？上帝的心也是如此。引导更多的人来到锡安，把安商洪上帝带来的逾越节新约——生命果分给他们，使走向死亡的灵魂得永生，这就是最大的爱。愿大家施行这最伟大的爱，使父亲喜悦，并成为在天国得到父亲安商洪上帝称赞的锡安儿女。

2023年10月

照着预言的话语圣经是由预言的话语构成的。上帝从创世以前就预定了将要发生的事，并照着圣经的预言引领救赎事工。人的一生也都依照预言而进行，若不相信预言，就无法得救。上帝是我们的光。光的儿女们走向世界，照耀逾越节生命的光，传扬安商洪上帝的救恩之光，因此万民都聚集而来。正如“万国聚集而来，至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛”的预言也正在成就（赛60章1-22节）。世上有无数的教会，但能照这些有福的预言成就的教会，唯有奉圣父、圣子、圣灵的名字施浸礼，并呼求救主圣灵上帝之名的“上帝的教会”。我们必须相信预言的话语。上帝说：“我口所出的话，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。”（赛55章11节）不只是读圣经、听圣经，遵守其中话语的人才是有福的（启1章3节）。圣经是指引人走向救恩之路的书。上帝通过圣经告诉我们两件事：怎样会灭亡，怎样才能得救。我们这些在天国犯下死亡之罪而降世的人，上帝怜悯我们，亲自披上与我们相同的肉身而来，借着生命的真理——逾越节和三次七个节期，教导我们通往天国的道路。上帝已代替我们承担了死亡之罪，但在回到天国之前，我们必须悔改，遵行上帝的话语，修习新约之道。我们要怀有美好而有爱的心，并遵守圣经中所记载的“爱邻如己”“看别人比自己强”“要体谅”“要忍耐”等教导，如此才能进入天国。我们要倾听上帝的话语，并向人们传讲救恩之路。就像人们听到天气预报后会提前做好准备一样，凡事若事先得到预告，往往能更顺利地度过困难。圣经中虽也预言了灾殃，但那是为了让我们提前得知，好使我们免受灾殃。真正的先知应当将上帝的话语原原本本地教导人、使人领悟，担负起预警灾祸、使人得救。圣经记载，信靠并敬畏上帝之名的人，必有“医治的光线”照耀。能治愈灾殃的，就是上帝的印——逾越节（玛4章1-3节，启7章1-3节，约6章27节）。遵守逾越节的人，因上帝住在他们里面，即使灾殃临到，也会因看见上帝的肉和血而越过。居住在上帝应许之中的人，将得着新天新地与永远的天国，这预言也必定成就（彼后3章10-13节）。我们因相信得永生、进天国的预言话语，才来到真理之中。如今应当预备救恩，并将逾越节——生命之粮分给那些在灾难中走向灭亡的人（太24章37-44节，结3章17-19节）。只有尽快把哪怕一句生命的真理告诉他们，他们岂不才能为得救做好预备吗？上帝赐下逾越节的饼和葡萄酒——生命之粮的地方，就是锡安。我们应当劝人不要迟疑，迅速来到锡安（耶4章5-6节）。凡引导多人归向上帝的人，将在天国得着如星闪耀的赏赐（但12章1-3节）。那荣耀无人能夺，愿大家都成为引导众人进入天国、永远发光的真先知。

2023年9月

要谨慎，警醒！上帝的预言正在迅速成就。圣经中说，要通过世上发生的事情来分辨时代，并且要奋力奔向天国（路12章54-57节）。读预言和听预言很重要，但最重要的是遵行（启1章3节）。凡是上帝的话语，无论是什么，惟有遵行才能蒙福（申28章1-14节）。上帝警告我们要谨慎、警醒，并说人子的降临也要像挪亚的日子一样（太24章37-44节）。挪亚时代的人极其悖逆邪恶，所以上帝除灭恶人，只拯救挪亚一家。当上帝告诉挪亚将要降大雨覆盖大地，吩咐他造方舟并带人、牲畜进去时，挪亚凭信心遵行上帝的话语，他和家人全部得救。每当有患难或毁灭临到时，父亲都会指示人们可以躲避的地方。所多玛和蛾摩拉的时代，人们的罪恶极其严重，上帝要用火毁灭那些恶人时，罗得和他的女儿们照着天使所传的话逃到琐珥城，得以存活。耶路撒冷将要灭亡的时候，上帝不仅预言了毁灭，也使人可以逃避；凡相信上帝话语、逃往佩拉城的人都得以存活。如今圣灵时代，上帝吩咐要逃避到锡安。锡安有全知全能的上帝保护我们，成为避难所，即使灾祸临到也不必害怕（赛33章20-24节、耶4章5-6节、诗32篇7节、91篇7-10节）。上帝应许，火必不烧着我们，水也必不漫过我们（赛43章1-3节）。沙得拉、米煞、亚伯尼歌因不拜金像被扔进火炉，但因上帝的保护，他们毫发无伤（但3章14-30节）。守逾越节的百姓无论是过红海，还是过约旦河时，上帝都保护他们，并引领他们直到进入迦南地。经上说，当那如火炉般炽烈的日子临近时，敬畏上帝的人将获得医治的光线，如圈里的肥犊跳跃（玛4章1-2节）。上帝的圣体藉着逾越节进入我们里面，即使灾殃临到，也会因上帝的肉和血而退避。我们要呼求赐下逾越节的上帝的名字。圣父时代呼求耶和华之名的人得救，圣子时代呼求耶稣之名的人得救，如今呼求安商洪上帝之名的人必得救（罗10章13-15节）。灾殃临到前，应告诉世人避难之所（彼后3章6-14节）。要使人呼求与我们同在的上帝——安商洪上帝的名字，从而得救。人的肉身随时都可能死亡，若不蒙上帝的保护，岂不是十分危险吗？当我们传讲上帝的话语时，听见并领悟的人得以存活，传讲的人也同样得以存活（结3章17-21节）。许多人因呼求上帝的名字而得胜。少年大卫因信靠上帝，毫无惧怕地走向敌将歌利亚，说“我奉耶和华的名而来。”随后投出机弦的石子，上帝看见大卫的信心，使那石子击中歌利亚的额头（撒上17章32-50节）。上帝与我们同在，我们就无所畏惧。让我们尽情传讲这宝贵的生命之道。报福音的脚，传喜信的口是美好的。让我们都成为这样美好的口、这样美好的脚吧。圣经教导我们不要为明日自夸，所以要快快使那些可怜的灵魂悔改，引领他们进入锡安，使父亲喜悦（箴27章1节，路15章7节）。愿大家殷勤去爱邻舍，引导更多的人归向上帝，在天国成为像星星一样永远闪耀的名字，并蒙受丰盛的祝福。

2023年8月

好的和坏的圣经说，末后的日子必有危险的日子来到，那时人们自高自大，只顾自己，不顾邻舍，性情暴躁，彼此争斗（提后3章1-5节）。上帝教导我们不要效法这个邪恶的世代，而要仰望上面的事。儿女往往会像父母。父亲以崇高的牺牲拯救了人类，我们作为蒙受这份爱的儿女，应当常怀上帝的心，以善行将荣耀归给上帝。上帝正在把满是罪孽的儿女改变成非常善良的样子。正如经上的比喻，捕鱼的人将好鱼装入器具，把坏鱼拣出来一样，上帝也要从善中分别出恶（太13章47-50节）。天国不是任何人都能进入的地方，只有正直的人、善良的人、美好的人、看别人比自己强的人，以及遵行上帝话语的人才能进入（太25章31-46节）。上帝的话语成为我们的生命、成为灵，也成为天国的荣耀（约6章63节，12章48-50节）。亲近上帝的话语，就是亲近上帝。听从并遵行上帝良善的话语，就会蒙福，并能在美好的天国与上帝永远同在。父亲教导我们：“要爱邻舍如同自己，这样你就必得永生”（路10章25-28节）。对身边的人，不要让他们受伤，要让他们喜乐；在他们遇到困难时给予安慰，在他们顺利时给予称赞，这不正是爱邻舍吗？不要说伤人的话，也不要发怒，而要用善言平息世人的怒气。若要拯救灵魂，就必须多行善事。人们看到我们的行为，听见我们的真理话语，福音的果实也就随之结出。 “要抵挡魔鬼，并爱那些像仇敌一样令人厌恶的家人。”爱，就是饶恕。我们若饶恕弟兄，上帝也必饶恕我们，并领我们进入天国（太6章14-15节）。若我们不论断人，反而去饶恕人，上帝就不审判我们的罪，反而赐下祝福，且是满满当当、连按带摇、上尖下流地倾倒给我们（路6章37-38节）。正如孩子若做了令父母喜悦的事，父母就会买他最喜欢的礼物一样，若要得那慷慨赐福的上帝的赏赐，我们就当成为上帝喜悦的好儿女。作为属灵的窑匠，上帝正在将我们重新塑造成能够进入天国的良善器皿（赛64章8节，耶18章1-4节）。要进入天国，就必须成为良善的器皿。遵守上帝的诫命、与上帝同行、遵行话语的人，必重生为美好柔软的心。上帝吩咐我们彼此饶恕时就饶恕，吩咐我们行善时就行善，顺从上帝的塑造，我们就能充充足足地进入天国。（彼后1章3-4节）。上帝最喜悦的事情，就是让罪人悔改并带他们进入天国。让我们使更多走向死亡的罪人悔改，将他们改变为天上的义人，把美丽的果实作为礼物献给父亲吧。对于在上帝里面遵行话语的人，上帝会恩赐他们丰硕的果实（约15章3-5节）。当我们以善良、美好的样子彼此联合时，那里就有永生和祝福（诗133篇1-3节）。我们要行善事，将这世上恐惧不安的人们引向安全的锡安，使他们免受灾殃，并为他们供应永生的爱。请相信上帝的话语就是生命并努力去实践吧。愿大家都能成为装在上帝宝贵器皿中的好儿女，使上帝喜悦，并成为在天国永远闪耀的名字。

2023年7月

要自卑，到了时候必叫你们升高人都喜欢被抬高。许多彼此受伤、产生不和谐的情况，往往是因为没有抬高对方而引起的。上帝希望儿女们成为世上的光，也能领受他丰盛的爱，因此赐下关于“谦卑”的教训。作为天上的王、至高的上帝，本无需谦卑，却穿着肉身来到世上，以温柔与谦卑为榜样，并亲自教导说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（太11章28-29节）并教导我们，到了时候必使我们升高，因此在这地上过信仰生活期间要保持谦卑（彼前5章6节）。难道上帝是因为喜欢儿女变得卑微，才教导我们要谦卑吗？谦卑是为了将来在天国里被升高而预备的过程。只有谦卑，才能得到尊贵和爱；以谦卑的心敬畏上帝，就能得着荣耀、财富，也能得生命（箴15章33节，22章4节）。一切争执与恶事，皆出于不谦卑。骄傲的人不听别人的话，只顾自己的利益，自以为是。若不从这种状态中重生，就无法进入天国。所以，上帝亲自来到世上，将自己公义的血和肉赐给我们，使我们变化为与上帝的性情有份的儿女（约3章3节）。既然我们与上帝成为一体，就当同心合意，存谦卑的心，看别人比自己强，不要只顾自己的事，也要关心弟兄姐妹的事（腓2章2-9节）。上帝拯救谦卑的人，也垂听谦卑人的祈求（伯22章29节，诗10篇17节）。要结出爱的果子，也必须谦卑；没有谦卑，就没有真正的爱。人因罪本该死亡，但上帝为我们成为逾越节的羔羊，流血舍身，使我们得永生。因此，劝人守逾越节的爱，是最大的爱；而要传递这份爱，也必须怀有谦卑的心。使徒保罗拥有当时人们羡慕的罗马公民身份，并在学问、财富、权力和名誉等各方面具备优越条件。然而，当他蒙上帝呼召开始传讲福音时，便放下骄傲，以谦卑和眼泪传扬福音（徒20章17-20节）。尽管经历寒冷、饥饿、赤身露体，并多次被打，他却因看重天国的价值，就不把这些当作苦难，只一心挂念教会和圣徒。正如上帝亲自来到世上传福音却受逼迫一样，作为上帝的后嗣，我们在这世上也要以谦卑之心接受苦难（罗8章16-18节）。获得赏赐的人，总是比别人付出更多劳苦。在福音事工上，如同保罗一样殷勤劳苦的人，必将在天国获得丰厚的奖赏。圣经中的人物，有的因谦卑得胜，有的因骄傲失去一切。扫罗蒙上帝拣选成为以色列王，却忘了起初的谦卑，犯下不顺从上帝话语的罪。上帝因此后悔立他为王，并离开了他（撒上15章10-19节）。结果，恶灵临到扫罗，王位也归到了谦卑的大卫。这些历史的记载，是要教导我们：“不要凌驾于圣徒之上，而要以谦卑的心服侍；若服侍他人，将来在天国必被升高。”当我们改变成上帝荣耀的形像进入天国时，上帝必使我们成为“有君尊的祭司”（腓3章20-21节，彼前2章9节）。让我们谦卑地服侍众人，在爱心渐渐冷淡的世代传扬爱的真理，使世人称赞我们不愧为上帝的儿女，并将更多荣耀归给安商洪上帝。

2023年6月

我该作什么事才可以承受永生？锡安家人们同心竭力，如今在全世界都结出了丰盛的福音果实。因为互相帮助，实践了父亲所喜悦的爱，所以父亲恩赐了美好的结果。当有人问耶稣：“我该作什么才可以承受永生？”耶稣便以“好撒玛利亚人”的比喻回答。一个人被强盗打得半死倒在路旁，祭司和利未人都从旁经过，却没有伸出援手；唯有旅途中路过的撒玛利亚人，看见他就动了慈心，前来照顾他。三人之中，谁才能得永生呢？正是那位施怜悯的撒玛利亚人（路10章25-37节）。 “怜悯”正是关键。那祭司和利未人其实也严格遵守上帝的诫命，却只停留在表面，没有爱。诫命的本质是爱，所以经上说：有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱；爱完全了律法（林前13章13节，罗13章8-10节）。父亲上帝也因怜悯我们而来到了这世上。因怜悯那些在天国犯罪、只能下地狱的灵魂，永活的上帝亲自穿着肉身降临于世，被钉十字架，替我们担当了死亡的罪。我们也当怜悯弟兄姐妹。若没有怜悯，便难以生出爱；若没有爱，传福音也会艰难。若有怜悯，就会顾念那些濒死的灵魂，去关心、照顾他们；若没有怜悯，说话便容易伤人；若有怜悯，就会顾念对方是否受伤，而不忍说出伤人的话。这就是爱。父亲说：“我怎样爱你们，你们也要彼此相爱。”（约13章34节）父亲所施予的爱，是牺牲自己来拯救我们的爱。我们要像父亲一样，珍惜弟兄姐妹如同自己的身体，这样才能拯救灵魂。上帝所喜爱的不是形式上的祭物，而是认识他、领悟他的爱，并施行慈悲与仁爱（何6章6节）。认识上帝，就是学习他的爱。圣经教导我们“即使舍己身叫人焚烧，若没有爱，仍然毫无益处”。比舍己焚身更大的爱，是使人得着永生的祝福、进入天国的爱。这爱是恒久忍耐，不作无礼的事，凡事忍耐（林前13章1-7节）。如今灾难频繁，人们在各种困难中艰难度日。人们都渴望那有永生、没有悲伤与痛苦、充满喜乐的天国，但因不明白通往天国的真理而无法进入，因此就如同圣经所说，世上出现了“听不见上帝话语的饥荒”和“得不到爱的饥荒”（摩8章11-13节）。我们要带着怜悯的心，勤勉地把含有永生祝福的逾越节传给他们。不仅要传讲，更要用爱去看顾他们，使他们具备遵行上帝话语的信心。为了抵挡魔鬼的诡计，我们要常常穿戴上帝的全副军装，也要帮助弟兄姐妹穿戴全副军装（弗6章10-17节）。为此，就必须专心遵守上帝的话语（提前6章3-6节）。哪怕一个灵魂，也愿意用属灵的粮食喂养他、使他得生命的这份心，这不正是爱吗？我该作什么事才可以承受永生？守逾越节便可得永生，而逾越节就是生命果——上帝、就是爱。上帝以慈悲与爱引领我们，我们也当成为爱，竭力拯救灵魂。让我们传扬蕴含永生祝福的逾越节，并施行怜悯吧。若我们如同好撒玛利亚人，以温暖的爱心怜悯、照顾每一个灵魂，必将在感动中结出丰盛的福音果实。愿我们感谢父亲拯救我们、使我们成为福音同工，并以爱与联合完成天国福音。愿大家相信上帝的应许，努力实践，领受丰盛的祝福，将来进入天国，得享丰厚的赏赐和耀眼的冠冕。

2023年5月

你们在天国的赏赐是大的得到赏赐是一件令人喜乐的事。努力的人必得回报。上帝为我们预备了赏赐，并应许要照各人所行的报应他。在这世上就有许多种奖项，更何况无边广阔的天国里会有多少赏赐呢？圣经中有许多关于奖赏的教导。上帝说，到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。信心的先辈们都为了天国的赏赐而奔跑。挪亚完全相信上帝的话语，建造了方舟。凭着信心顺从上帝的话语，当上帝用洪水审判世界时，他的家人得以获救。摩西虽然是法老公主之子，本可享受最高的荣耀，但他宁愿与以色列百姓一同受苦，也不愿在埃及王宫短暂享受罪中的快乐，因为他看重那永恒的天国奖赏（来11章6-26节）。进入天国的人都会得到赏赐。得到赏赐是一件令人喜乐的事。努力的人必得回报。上帝为我们预备了赏赐，并应许要照各人所行的报应他。上帝会赐下挪亚般的顺从奖、摩西般的忍耐奖、亚伯拉罕般的信心奖、雅各般懂得祝福价值的奖、以及大卫般的勇气奖、所罗门般的智慧奖。还有基甸般的勇士奖、但以理三个朋友般的信心坚定奖、约书亚般的胆量奖、彼得般的忠诚奖、使徒保罗般的热情奖，还有果子奖、谦卑奖、敬虔奖、谦让奖、关怀奖、秩序奖、整理奖、服务奖、爱心奖……多得无法用言语尽述。上帝曾说，即使给传福音的人一杯凉水也不能不得赏赐，那么与上帝一同作福音事工的锡安儿女，将得到多么丰厚的赏赐啊！父亲为了寻找失丧的人来到世上，无论在什么环境中都始终传扬福音。上帝是光，我们也应当作为光的儿女，把上帝的爱和真理之光照射给众人，让他们得救。相信赐奖赏的上帝，无论得时不得时，听或不听，只要努力传扬话语，就必得赏赐。传讲新约福音，原本将下地狱的灵魂就能得永生，进入天国，并成为有君尊的祭司，得到天国产业。我们所做的一切，都是将来进入天国要得赏赐的事。我们不可忘记感谢让我们得以进入天国、并使我们能行真正有价值之事的上帝。以扫虽然得了长子的名分，却不珍惜其价值，最终被领悟到价值的雅各夺去了祝福。扫罗因轻忽上帝的话语，王位就被重视上帝话语并顺服的大卫夺去。作为天上的长子，千万不可轻忽这巨大祝福，要顺从父亲的心意，按上帝的规矩奔跑，务必获得天国的冠冕（林前9章24-27节，提后2章3-6节）。虽然会有艰难困苦，但现在的苦难与将来要显现的荣耀无法相比，为义受逼迫的人，在天上必得更大的奖赏（罗8章18节，太5章10-12节）。使徒保罗也为了“蒙召的奖赏”，向着天国直跑。上帝说：“要持守你所有的”“那遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国”。让我们相信这应许，坚持到底，完成福音的使命（启3章11节，2章26节）。上帝藉着新约使我们成为一体，引领我们进入永远的天国。并且应许我们将与上帝一同巡视大宇宙、银河与星辰世界。那是一个可以世世代代享受荣耀的自由之国，没有战争，充满爱，每天都有新的创造与喜乐洋溢。若要进入那美丽的国度生活，我们就当竭力以无玷污、无瑕疵的样式显现在上帝面前。让我们从今天开始想一想：“我要做什么事才能多得赏赐？”并且努力去做能得赏赐的事吧。愿大家寻找更多失丧的家人，用爱去拥抱、服侍他们，引领他们进入天国，使上帝喜悦，并领受上帝所预备的丰厚赏赐。

2023年4月

舌头在百体里是最小的就像一艘大船能靠一只小小的舵行遍大海一样，我们的舌头虽然是身体中很小的肢体，却能在使用时成就极大的事。它既能救人，也能害人。舌头若使用不当，可能导致毁灭；若使用得当，就能带来昌盛。舌头的力量是如此之大。若将舌头用于善事，它就能成为最美好的器具；但若用在不好的事上，那样的舌头便是极其不幸的。说话尖刻的人常常引起纷争。就像人们喜欢吃柔软的食物一样，说话也应当柔和。我们藉着上帝恩典的话语得到了永生。因此，我们的舌头要用在善事上，并且要为赐给我们舌头的上帝而使用。创世记中记载，蛇从起初就用舌头撒谎（创2章16–17节，3章1–6节）。被虚假的舌头诱惑，也是一种罪。我们应当以上帝的话语为中心来信靠，但一旦陷入试探，人往往觉得为自己辩解的话比上帝的话更动听。那甜言蜜语会使恶看起来像善，使人忘记上帝的话语，所以要格外谨慎。一旦开始发怨言与不满，就已经收到了魔鬼的邀请。若听多了埋怨与不满的话，心中对上帝的感恩就会失去（林前10章9–12节）。一句带有抱怨的话，可能使身边的弟兄姐妹，甚至全体家人都陷入同样的怨言与不满中。我们不可不听上帝的话，而一味去随从那爱发怨言的舌头。上帝的儿女们不应说那些让人陷入试探的话，而应说造就人、给人带来恩典的话。当我们常常说感谢上帝赐予救恩的话时，家人们会觉得更加亲切，真理也会显得更加美好。我们要常常这样彼此分享：“我们的家人没有贪心，为了拯救一个灵魂愿如此尽心竭力，真的像天使一样。”“我们要去的是没有忧虑的天国，想想就觉得很幸福。”若能常常说这样的话，心中自然会生出“我真的很幸福”的感受。这，就是柔和的舌头。相比粗鲁的言辞，我们更应常常说柔和的话，说那些让人听了得恩典、心中喜乐的话。在家庭中，无论是夫妻之间的拌嘴，还是跟孩子闹矛盾，往往都缘于“言语”。在社会生活和教会生活中，能够说出平息他人怒气、温柔且充满恩典的话，这才是爱。美好的话语往来之处，笑容之花自然绽放；能够好好说话，不正是一种幸福吗？现在，让我们的舌头成为寻求上帝、仰望上帝、向上帝祈求悔改的舌头吧（罗14章11节）。税吏祷告时认罪悔改，而法利赛人则只是在自夸（路18章10–14节）。一根舌头献上了无法得救的祷告，另一根舌头则献上了使上帝甚感喜悦的祷告。上帝悦纳那位说“我是罪人”的税吏——那谦卑的舌头、谦卑的祷告。当我们感谢上帝、向上帝祈求、悔改并祷告的时候，正是我们最美好地运用舌头的时刻。上帝应许说，要把那眼未曾见、耳未曾听、人心未曾想的美丽天国，赐给爱他并遵守他话语的人（约14章23–24节，林前2章9节）。既然我们已经得救，我们的舌头就当常常发出喜乐的赞美，因上帝赐下救恩与天国，要不住地祷告、凡事谢恩，多将荣耀归于父亲安商洪上帝，并结出丰盛的福音果子。

2023年3月

重生才能去天国与家人们交谈时，大家的心愿都一样：都希望多施爱心，多结出福音的好果子，并变化成美好的样子，进入天国。因为上帝就是爱，上帝的儿女也充满爱，不只求自己得益处，而是盼望人人都能喜乐幸福。正如子女会像父母一样，上帝的儿女也应当重生为带有上帝之爱的样式（约壹4章7-8节，约3章3节）。上帝赐给我们的爱，是至高无上的爱。为了那些在天上犯了死罪、原本注定进入永远死亡的儿女，上帝牺牲了自己的生命，代替我们而死，并以那宝血使我们得活。正因为我们明白这份爱，才信靠上帝，并跟随上帝进入天国。我们已经得到了上帝最伟大的爱，还有什么可求的呢？上帝说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13章34节）既然上帝已经赐予我们永生的爱，这就是在教导我们，不应一味想着索取爱，而当彼此施予爱。彼此施予、互相关怀，喜乐便会油然而生，也就不会陷入试探。哪怕只是说一句话，也要先考虑对方听后会感到痛苦还是喜乐，是否会受到伤害，以这样的心去说话，才是真正的爱。信上帝之前，我们或许想说什么就说什么，想做什么就做什么；但如今，我们当遵照上帝的教导，凡事总要先为他人着想。彼此相爱，就是重生。若要重生，就必须怀有基督的心——那美好、良善、为罪人祈祷、并为拯救罪人而甘愿代替牺牲的心。爱是恒久忍耐、又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，而是先顾念别人，这就是爱（林前13章4-7节）。在语言、行为、各方面，我们都应当活出上帝儿女的样式，成为世上的光和盐。自私的心要转化为爱是很困难的。正因为经历困难，才能得到更多的祝福。使徒保罗说：“我是天天冒死。”这里并不是指肉体的死亡，而是指他在不断地杀死骄傲与世俗的欲望。唯有罪恶的本性死去，基督才能在我里面作工，并通过我施予爱。我们施予的是真正的爱——能够让人永远活下去、分享永生逾越节的爱。要施予这种爱，就必须拥有美好的心、做美好的行为、说美好的语言，并向困苦的邻舍行善。去实践吧。爱与施予都需要尝试才能成为习惯。祷告并付诸行动，上帝必看见我们的努力，将我们改变得如上帝的儿女般美好。因为这是为了在天国得荣耀而经历的苦难，所以我们将传福音称为“美好的苦难”。因行善而受苦的人，他的名字必发光。各位为寻找天上失丧之人，走遍撒马利亚直到地极传扬福音，正是恢复天国的“属灵独立运动家”。这是为了拯救垂死生命而奔走的脚步，何其佳美；这是将本应受地狱刑罚的灵魂，引领至天国的神圣差事，上帝又该是何等地疼爱这样的人啊！因此，上帝应许要使各位成为有君尊的祭司。在那不断有新创造的天国，即便永生永世地活下去，也永远不会感到厌倦。让我们一定要前往那与上帝同席而坐、在银河宇宙中盛宴不断的天国。只要相信并遵行上帝的话语，就能重生为美丽的样子。愿大家都能成为，找回尚未寻得的天国家人，使他们也改变，并一同进入天国的锡安儿女。

2023年2月

为了寻求生命之道，万民都归向锡安耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5章39节）这句话的意思是：为了得着永生，必须来迎接那位披着肉身、来到这世上的上帝。并非所有的教会都能赐予永生，唯有上帝同在的地方，才有永生的祝福。上帝在守节期的锡安，以威严与我们同在（赛33章20–21节）。每周的安息日，以及每年三次七个节期——逾越节、无酵节、初实节、七七节、吹角节、大赎罪日、住棚节（利23章）——是赐给锡安的永生之真理。其中，逾越节是耶稣赐下饼和葡萄酒、称为他“肉和血”的日子，并应许说：“吃的人必得永生。”守逾越节的人与上帝成为一体，成为他的儿女，因此灾殃临到时，看见上帝的肉和血，便越过去。上帝说：“你是属我的，火必不烧着你，水必不漫过你。”（赛43章1–3节）灾殃临到的原因，是因人离弃了上帝的话语。唯有遵行赐生命的上帝教导，才能得救。有人说逾越节已被废除，但上帝命令“要世世代代永远遵守”（出12章11–14节）。耶稣在被钉十字架前，作为遗言所留下的就是逾越节（林前5章7–8节，路22章15节）。耶稣初临时带着吃了就能得永生的新约逾越节真理来到世上；如今，在这时代再次降临。我们应当传扬并信仰带来新约逾越节的安商洪上帝。按韩文共同译本以赛亚书2章2–3节所说，万民都要流归锡安、涌向耶路撒冷，学习生命之道。因未得永生的话语而饥渴的众人，听见上帝带着逾越节来到了东方地极——韩国，便说：“我也要去！”前来寻求上帝并领受救恩（摩8章11节，亚8章20–23节）。挪亚时代，上帝说：“要进入方舟。”如今上帝说：“灾殃未到之前，要逃避到锡安。”（耶4章5–6节）锡安是最安全的地方，是救恩的方舟。要去寻求居在锡安的上帝。上帝带着新约逾越节，以安商洪之名显现在锡安，除灭死亡。我们所等待的那位带来永生真理的上帝，如今照着经上所记，显现于锡安，带来了隐藏的生命真理——逾越节（赛25章6–9节）。我们是何等有福之人啊！让我们把降临在锡安的祝福传给更多人，使他们也得着救恩。人生如雾、如晨露，转瞬即逝；然而在这短暂的人生中，我们应当信靠上帝，预备救恩。若我们不去传扬这宝贵的救恩消息，谁能听见？人们又怎能进入锡安呢？我们有责任代替上帝去唤醒他们。传了消息后他们是否愿意前来，取决于他们自己的想法，但我们必须尽到自己的责任。上帝曾说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（结3章17节，罗10章13-15节）上帝也从天上降临，为要寻找失丧的儿女；他升天时嘱咐我们，要殷勤传扬在守节期的锡安所赐下的救恩消息——那能免受灾殃、得永生的新约逾越节。职场人要在职场，学生要在学校，军人要在部队，妇女要向邻里传扬上帝爱的话语，引导众人逃往锡安，领受救恩。愿大家借此多得上帝的喜爱，也多得上帝的赏赐。

2023年1月

联合的信心福音伴随着苦难。就像在肉体上生养孩子并非易事一样，使灵魂得生的福音之工也是如此。然而，因为结局美好，所以称福音为“美好的苦难”。在重生并逐渐改变成为属上帝之人的过程中，必然会伴随着相应的痛苦。我们在天上曾犯下深重的罪，若不经历痛楚，罪的污点便无法脱去。唯有在痛苦中洗净罪污、变得洁净、变化成上帝的形像，才能进入天国。即便彼此是为了让对方改变、进入天国而建立的美好关系，但因思想不同，有时也会产生不和。上帝吩咐说：“要以基督的心为心，改变成基督的心脏。”我们要脱离那种“非得按我意思才心安”的罪性，学会为拯救灵魂而舍己，拥有像上帝一样甘愿牺牲的心。弟兄之间的联合是何等蒙上帝喜悦，以至于上帝在其中应许赐下祝福和永生。（诗133篇1–3节）。既然我们为得永生、进天国而一路努力至今，也为拯救灵魂倾注了心力，就更当彼此联合。有人说，人的性格大致分为两种：一种是“可乐瓶”，一种是“水瓶”。“可乐瓶性格”的人，经不起他人的摇动，只要一开盖，就会“砰”地一声炸开，甚至溅得周围的人满身都是；而“水瓶性格”的人，即使被摇得再厉害，也不起半点泡沫，更不会给别人添麻烦。我们不要做动辄爆发、缺乏耐心的“可乐瓶”，而要学习像水一样，成为内心平静、温润安和的人。在我们里面，既有一被触动就忍耐不住、发怒制造不和的罪性，也有上帝的圣灵同在。我们必须顺着圣灵而行。即使对方让你心里受伤，也要以服侍的心去原谅。若看别人比自己强，就能服侍他。耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯……”（太6章14节）正如经上所说“人若不重生，就不能见上帝的国”，要想进入天国，就必须舍弃肉体的私欲，随从圣灵而行，从不能和睦的性情中改变，成为能与人和睦、联合的性情。为了试验我们是否是大器皿，上帝有时会把我们安排在令人心烦的家人身边。若身边只有待我们好的家人，我们又怎能成长为大器皿呢？唯有在困难中彼此忍耐、以爱相待，才能被塑造成天国里有君尊的祭司。我们都是一个身体的肢体。在以基督为头的一个身体里，有的作鼻子，有的作耳朵，有的作眉毛、手或脚，但每一个肢体都珍贵（林前12章12–27节）。因此，我们既没有理由轻视任何人，也没有理由自夸。上帝甚至看重脚底，说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10章13–15节） “即使生气时，也要怀着忍耐的心忍住不发作，并先想一想：‘父亲看见我现在的样子，会觉得美好吗？还是会忧伤呢？’”上帝来到世上，是要使我们脱离罪的样子，变得像上帝那样圣洁、美好。他本是上帝，却取了奴仆的形像，成为人的样式，并为人牺牲。我们必须怀揣基督这样的心，才能完成联合，进入天国。我们在圣灵的旨意中，逐渐被建造为天国的属灵圣殿（弗2章19-22节）。上帝要我们彼此联合，一同进入天国，如果心存抗拒而不联合，就无法实现。品性变得美好，就会成为完美的天使模样。既然上帝应许要将我们罪恶的样子改变成上帝荣耀的形像（腓3章17-21节），就让我们彼此联合，培养出上帝的儿女应有的品格，以善行成为他人的榜样。