遇到这种情况这样做

在人生旅途中遇到的困难，
请从母亲的话语中寻找答案。

若想拯救许多灵魂 “上帝的儿女以上帝的话语为食。我们要多查考上帝的话语，并常常分享给他人。” 耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（太 4章4节）。就像松毛虫以松叶为食，上帝的儿女以上帝的话语为食。如果不吃饭，就会没有力气；同样，如果不摄取属灵的粮食，就会饥饿、软弱。所以我们要多查考上帝的话语，并常常分享给他人。常常思想上帝的话语，我自己得生命，也教导众人得救。不可加减上帝的话语，只需如实传讲（启 22章18-19节）。 ——摘自母亲的话语“服从纯正的话语和敬虔的教导” “若要拯救许多人，就不应被人服侍，而要去服侍人，并且牺牲自己。” 父亲爱我们，甚至为我们舍命。他为了拯救成为罪人的儿女，使他们脱离地狱的刑罚，带入天国，以爱心穿上肉身，第一次以耶稣之名来临，第二次以安商洪之名来临这地。他降自己为卑，服侍众人，施行救恩（腓 2章2-7节，可 10章43-45节）。在漫长的岁月中，他甘心牺牲，历经艰辛，却因拯救每一个生命而常带微笑。他以爱为我们树立榜样，要我们也如此行（约 13章15,34节）。若要拯救许多人，就不应被人服侍，而要去服侍人，并且牺牲自己。曾经拥有学识、财富与权势的使徒保罗，在蒙上帝呼召之后，重生为谦卑的仆人，为传福音忍受许多牺牲与苦难（林前 9章19节）。 ——摘自母亲的话语“最大的是爱” “保罗想着：‘上帝尚且以仆人的形像来传福音，我是罪人，更当如此。’于是谦卑遵行上帝的话，结出许多果子。” 保罗为传福音，曾受饥寒、下监牢、遭鞭打，却说所忧虑的不是苦难，而是是否能拯救一个灵魂（林后 11章23-30节）。由此可见，这项工作是何等有价值。保罗本是财力、学识、权势俱全的人，却为拯救众人的生命，照上帝旨意过着如仆人般服侍的生活。因若让自己活着，便会生出骄傲与权势，所以日日将骄傲的自己钉在十字架上，只让谦卑、温柔、慈爱的上帝活在他里面（加 2章20节）。他想着：“上帝尚且以仆人的形像来传福音，我是罪人，更当如此。”于是谦卑遵行上帝的话，结出许多果子。 ——摘自母亲的话语“像仆人一样做谦卑服侍的人” “ 凭自己的想法去做，果子就结得慢；唯有怀着上帝的心意去做，才能结出果子。” 在众多肢体中，没有一个是可憎的肢体。因此，弟兄姐妹之间不应嫉妒，而应以爱心联合。只有在圣灵里说造就人的话、建立信心并赐力量的恩典话语，听的人才能结更多的果子（弗 4章22-32节）。凭自己的想法去做，果子就结得慢；唯有怀着上帝的心意去做，才能结出果子。让我们照着上帝的话语传扬福音，也效法基督为拯救我们的灵魂甘愿降卑、甚至舍命在十字架上的榜样，以牺牲的心、充满爱的心去传扬福音（结…

为了传扬上帝的爱 “对身边的人，不要让他们受伤，要让他们开心；在他们遇到困难时安慰他们，在他们顺利时给予赞美，这不就是爱邻舍吗？” 父亲教导我们：“要爱邻舍如同自己，这样你就必得永生。” 有一个律法师起来试探耶稣说:“夫子，我该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说:“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说:“……又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行，就必得永生。” 路10章25-28节对身边的人，不要让他们受伤，要让他们开心；在他们遇到困难时安慰他们，在他们顺利时给予赞美，这不就是爱邻舍吗？不要说伤人的话，也不要发怒，而要用善言平息世人的怒气。 ——摘自母亲的话语“好的和坏的” “作为承受了那位以崇高牺牲拯救人类的父亲之爱的儿女，我们应当常怀上帝的心，以善行荣耀上帝。” 圣经告诉我们，末世将出现人们骄傲自私，专顾自己，不关心邻居，易怒争斗的情况。你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟…性情凶暴、不爱良善…… 提后3章1-5节上帝教导我们不要效法这个邪恶的世代，而要仰望在上面的事。子女往往会像父母一样。作为承受了那位以崇高牺牲拯救人类的父亲之爱的儿女，我们应当常怀上帝的心，以善行荣耀上帝。 ——摘自母亲的话语“好的和坏的” “撒玛利亚人看见被强盗打得半死的人，就动了慈心，前来照顾他。‘怜悯’正是关键。” 当有人问耶稣:“我该作什么才可以承受永生？”耶稣以“好撒玛利亚人”的比喻回答他。一个人被强盗打得半死倒在路旁，祭司和利未人都从旁经过，却没有伸出援手；唯有旅途中路过的撒玛利亚人，看见他就动了慈心，前来照顾他。三人之中，谁才能得永生呢？那位施怜悯的撒玛利亚人（路10章25-37节）。 “怜悯”正是关键。那祭司和利未人其实也严格遵守上帝的诫命，却只停留在表面，没有爱。诫命的本质是爱，所以经上说:有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱；爱完全了律法（林前 13章13节，罗13章8-10节）。 ——摘自母亲的话语“我该作什么事才可以承受永生？” “上帝以慈悲与爱引领我们，我们也当成为爱，用爱去拯救灵魂。” 守逾越节便可得永生，而逾越节就是生命果的实体——上帝、就是爱。我们要带着怜悯的心，勤勉地把含有永生祝福的逾越节传给他们。要做到这一点，就必须服从上帝的话语（提前6章3-6节）。上帝以慈悲与爱引领我们，我们也当成为爱，用爱去拯救灵魂。怀着要喂养哪怕一个灵魂属灵粮食、使其得生的心，这不就是爱吗？ ——摘自母亲的话语“我该作什么事才可以承受永生？”

若有与我心意不合的圣徒 “唯有在困难中彼此忍耐、以爱相待，才能被塑造成天国里有君尊的祭司。” 为了试验我们是否是大器皿，上帝有时会把我们安排在令人心烦的家人身边。若身边只有待我们好的家人，我们又怎能成长为大器皿呢？唯有在困难中彼此忍耐、以爱相待，才能被塑造成天国里有君尊的祭司。我们都是一个身体的肢体。在以基督为头的一个身体里，有的作鼻子，有的作耳朵，有的作眉毛、手或脚，但每一个肢体都珍贵（林前12章12–27节）。因此，我们既没有理由轻视任何人，也没有理由自夸。上帝甚至看重脚底，说:“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10章13–15节）。 ——摘自母亲的话语“联合的信心” “既与上帝成为一体，我们就当同心谦卑，看别人比自己强，不只顾自己的事，也要关心弟兄姐妹的事。” 人都喜欢被抬高。很多彼此受伤和不和谐的情况，往往是因为没有抬高对方造成的。一切争执与恶事，皆出于不谦卑。骄傲的人不听别人的话，只顾自己的利益，自以为是。若不从这种状态中重生，就无法进天国。所以，上帝亲自来到世上，将他公义的血和肉赐给我们，使我们变化为与上帝的性情有份的儿女（约3章3节）。既与上帝成为一体，我们就当同心谦卑，看别人比自己强，不只顾自己的事，也要关心弟兄姐妹的事（腓2章2-9节）。 ——摘自母亲的话语“要自卑，到了时候必叫你们升高” “父亲上帝也因怜悯我们而来到了这世上，我们也当怜悯弟兄姐妹。” 父亲上帝也因怜悯我们而来到了这世上。因怜悯那些在天国犯罪、只能下地狱的灵魂，永活的上帝亲自穿着肉身，降临于世，被钉十字架，替我们担当了死亡的罪。我们也当怜悯弟兄姐妹。若没有怜悯，便难以生出爱；若没有爱，传福音也会艰难。若有怜悯，就会回头看那濒死的灵魂，去关心、照顾他；若没有怜悯，说话便容易伤人；若有怜悯，就不忍让对方受伤。这就是爱。 ——摘自母亲的话语“我该作什么事才可以承受永生？” “比舍己焚身更大的爱，是带人得永生、进入天国的爱。这爱是恒久忍耐，不作害羞的事，凡事忍耐。” 父亲说:“我怎样爱你们，你们也要彼此相爱。”（约13章34节）父亲所施予的爱，是牺牲自己来拯救我们的爱。我们要像父亲一样，爱护弟兄姐妹如同自己的身体，才能拯救灵魂。上帝所喜爱的不是形式上的祭物，而是认识他、领悟他的爱，并施行慈悲与仁爱（何6:6）。认识上帝，就是学习他的爱。圣经教导我们“即使舍己身叫人焚烧，若没有爱，仍然毫无益处”。比舍己焚身更大的爱，是带人得永生、进入天国的爱。这爱是恒久忍耐，不作害羞的事，凡事忍耐（林前13章7节）。 ——摘自母亲的话语“我该作什么事才可以承受永生？”

为了进入天国 “天国不是谁都能去的地方，而是正直的人、善良的人、美好的人、看别人比自己强的人，以及遵行上帝话语的人才能进入。” 上帝正在把满是罪孽的儿女改变成非常善良的样子。正如经上的比喻，将好鱼装入器具，挑出坏鱼一样，上帝从善中分出恶来（太 13章47-50节）。天国不是谁都能去的地方，而是正直的人、善良的人、美好的人、看别人比自己强的人，以及遵行上帝话语的人才能进入。 “于是，王要向那右边的说:‘……我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住’……又要向那左边的说:‘……我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住’……这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。” 太 25章31–46节 ——摘自母亲的话语“好的和坏的” “唯有在痛苦中洗净罪污、变得洁净、变化成上帝的形像，才能进入天国。” 在重生并逐渐改变成为属上帝之人的过程中，必然会伴随着相应的痛苦。我们在天上曾犯下深重的罪，若不经历痛楚，罪的污点便无法脱去。唯有在痛苦中洗净罪污、变得洁净、变化成上帝的形像，才能进入天国。即便彼此是为了让对方改变、进入天国而建立的美好关系，但因想法不同，有时也会产生不和。我们要脱离那种“非得按我意思才心安”的罪性，学会为拯救灵魂而舍己，拥有像上帝一样甘愿牺牲的心。既然我们为得永生、进天国而一路努力至今，也为拯救灵魂倾注了心力，就更当彼此联合。 ——摘自母亲的话语“联合的信心” ““我们要怀有美好而有爱的心，并遵守圣经中所写的“爱邻如己”、“看别人比自己强”、“要体谅”、“要忍耐”等教导，如此才能进入天国。” 圣经是指引救恩之路的书。上帝通过圣经告诉我们两件事：怎样会灭亡，怎样才能得救。我们这些在天国犯下死亡之罪而降世的人，上帝怜悯我们，亲自披上与我们相同的肉身而来，借着生命的真理——逾越节和三次七个节期，教导我们通往天国的道路。上帝已代替我们承担了死亡之罪，但在回到天国之前，我们必须悔改，遵行上帝的话语，修习新约之道。我们要怀有美好而有爱的心，并遵守圣经中所写的“爱邻如己”、“看别人比自己强”、“要体谅”、“要忍耐”等教导，如此才能进入天国。 ——摘自母亲的话语“照着预言的话语” “作为天上的长子，千万不可轻忽这巨大祝福，要顺从父亲的心意，按上帝的律法奔跑，务必获得天国的冠冕。” 我们不可忘记感谢让我们得以进入天国、并使我们能行真正有价值之事的上帝。以扫虽然得了长子的名分，却不珍惜其价值，最终被领悟到价值的雅各夺去了祝福。扫罗因轻忽上帝的话语，王位就被重视上帝话语并顺服的大卫夺去。作为天上的长子，千万不可轻忽这巨大祝福，要顺从父亲的心意，按上帝的规矩奔跑，务必获得天国的冠冕（林前 9章24-27节，提后 2章3-6节）。 ——摘自母亲的话语“你们在天国的赏赐是大的”

若想实践上帝的话语 “听从并遵行上帝良善的话语，就必蒙福，并在美丽的天国永远与上帝同在。” 上帝的话语成为我们的生命、成为灵，也成为天国的荣耀(约6章63节，12章48-50节)。亲近上帝的话语，就是亲近上帝。听从并遵行上帝良善的话语，就会蒙福，并能在美好的天国与上帝永远同在。上帝最喜悦的是使罪人悔改并带入天国。在上帝里面遵行话语的人，会被赐予丰盛的果实(约15章3-5节)。让我们使许多垂死的罪人悔改，将他们改变成为天国的义人，把美好的果子作为礼物献给父亲。 ——摘自母亲的话语“好的和坏的” “遵守上帝诫命、与上帝同行并遵行上帝话语的人，将以美好而温柔的心重生。” 作为属灵的窑匠，上帝正在将我们重新塑造成能够进入天国的良善器皿(赛64章8节，耶18章1-4节)。要进入天国，就必须成为良善的器皿。遵守上帝的诫命、与上帝同行、遵行话语的人，必重生为美好柔软的心。上帝吩咐我们彼此饶恕时就饶恕，吩咐我们行善时就行善，顺从上帝的塑造，我们就能充充足足地进入天国。(彼后1章3-4节)。 ——摘自母亲的话语“好的和坏的” “上帝应许说，要把美丽的天国作为产业赐给爱他并遵守他话语的人。” 上帝应许说，要把那眼未曾见、耳未曾听、人心未曾想的美丽天国，赐给爱他并遵守他话语的人。 “人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。” 约14章23–24节 “上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 林前2章9节 ——摘自母亲的话语“舌头在百体里是最小的”

若想像使徒保罗一样得到祝福 “在福音事工上，如同保罗一样勤奋劳苦的人，将在天国获得丰厚的奖赏。” 使徒保罗拥有当时人们羡慕的罗马公民身份，以及学问、财富、权力和名誉等各方面的优越条件。然而，当他蒙上帝呼召开始传讲福音时，他放下骄傲，以谦卑和泪水宣讲（徒20章17-20节）。尽管经历寒冷、饥饿、赤身露体，并多次被打，他却因看重天国的价值，就不把苦难当作苦难，只一心挂念教会和圣徒。正如上帝亲自来到世上传福音却受逼迫一样，作为上帝的后嗣，我们也应在世上以谦卑之心接受苦难（罗8章16-18节）。获得赏赐的人，总是比别人付出更多劳苦。在福音事工上，如同保罗一样勤奋劳苦的人，将在天国获得丰厚的奖赏。摘自母亲的话语“要自卑，到了时候必叫你们升高” “使徒保罗说：‘我是天天冒死’。这里并不是指肉体的死亡，而是指他在不断地杀死骄傲与世俗的欲望。” 自私的心要转化为爱是很困难的。正因为经历困难，才能得到更多的祝福。使徒保罗说：“我是天天冒死。” 弟兄们，我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。林前15章31节这里并不是指肉体的死亡，而是指他在不断地杀死骄傲与世俗的欲望。唯有罪恶的本性死去，基督才能在我里面作工，并通过我施予爱。摘自母亲的话语“重生才能去天国” “既然藉着逾越节生命的圣灵之法得蒙赦罪，我们当从肉体的思想转变为属灵的思想，并不断成长。” 作为罪人，无法掌控自己的罪。保罗在犹太教中时，也因罪而痛苦。虽然想照着话语生活，但自己的罪又浮现出来，再次生出贪心、骄傲、憎恨弟兄……。如此活在罪中，后来遇见基督，从罪中得释放而欢喜的情形，我们可以在圣经中看到（罗7章14节–8章2节）。既然藉着逾越节生命的圣灵之法得蒙赦罪，我们当从肉体的思想转变为属灵的思想，并不断成长。属肉体的思想与上帝为仇，使人犯罪。犯罪是肉体思想在活动，不犯罪是圣灵之法在我们里面运行。圣灵之法必须常在我们里面作工。若不懂得天国的价值，不相信上帝除去罪并带我们回天国，就不能得上帝的喜悦，只能继续犯罪（罗8章5–9节，来11章6节）。摘自母亲的话语“不法就是罪” “使徒保罗也为了‘蒙召的奖赏’，向着天国直跑。” 虽然会有艰难困苦，但现在的苦难与将来要显现的荣耀无法相比，为义受逼迫的人，在天上必得更大的奖赏（罗8章18节，太5章10-12节）。使徒保罗也为了“蒙召的奖赏”，向着天国直跑。 ……我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3章12-14节上帝说：“要持守你所有的”“那遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国”。让我们相信这应许，坚持到底，完成福音的使命（启3章11节，2章26节）。摘自母亲的话语“你们在天国的赏赐是大的”

为了变化成上帝儿女应有的样子 “要施予爱，就必须拥有美好的心、做美好的行为、说美好的语言，并向困苦的邻舍行善。” 爱是恒久忍耐、又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，而是先顾念别人，这就是爱（林前13章4-7节）。在语言、行为、各方面，我们都应当活出上帝儿女的样式，成为世上的光和盐。我们施予的是真正的爱——能够让人永远活下去、分享永生逾越节的爱。要施予这种爱，就必须拥有美好的心、做美好的行为、说美好的语言，并向困苦的邻舍行善。去实践吧。爱与施予都需要尝试才能成为习惯。祷告并付诸行动，上帝必看见我们的努力，将我们改变得如上帝的儿女般美好。摘自母亲的话语“重生才能去天国” “上帝是光，我们也应当作为光的儿女，把上帝的爱和真理之光照射给众人，让他们得救。” 父亲为了寻找失丧的人来到世上，无论在什么环境中都始终传扬福音。上帝是光，我们也应当作为光的儿女，把上帝的爱和真理之光照射给众人，让他们得救。相信赐奖赏的上帝，无论得时不得时，听或不听，只要努力传扬话语，就必得赏赐。务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人……你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职分。提后4章1-8节传讲新约福音，原本将下地狱的灵魂就能得永生，进入天国，并成为有君尊的祭司，得到天国产业。我们所做的一切，都是将来进入天国要得赏赐的事。摘自母亲的话语“你们在天国的赏赐是大的” “正如子女会像父母一样，上帝的儿女也应当重生为带有上帝之爱的样式。” 正如子女会像父母一样，上帝的儿女也应当重生为带有上帝之爱的样式（约3章3节）。上帝赐给我们的爱，是至高无上的爱。为了那些在天上犯了死罪、原本注定进入永远死亡的儿女，上帝牺牲了自己的生命，代替我们而死，并以那宝血使我们得活。正因为我们明白这份爱，才信靠上帝，并跟随上帝进入天国。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。约壹4章7-8节摘自母亲的话语“重生才能去天国” “品性变得美好，就会成为完美的天使模样。” 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。弗2章20-22节我们在圣灵的旨意中，逐渐被建造为天国的属灵圣殿。上帝要我们彼此联合，一同进入天国，如果心存抗拒而不联合，就无法实现。品性变得美好，就会成为完美的天使模样。我们却是天上的国民……他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。腓3章20-21节既然上帝应许要将我们罪恶的样子改变成上帝荣耀的形像，就让我们彼此联合，培养出上帝的儿女应有的品格，以善行成为他人的榜样。摘自母亲的话语“联合的信心”

为了通过言语给人带来恩典 “我们的舌头要用在善事上，并且要为赐给我们舌头的上帝而使用。” 若有人在话语上没有过失，他就是完全人……看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的……舌头就是火……是个罪恶的世界…… 雅3章2-6节就像一艘大船能靠一只小小的舵行遍大海一样，我们的舌头虽然是身体中很小的肢体，却能在使用时成就极大的事。它既能救人，也能害人。舌头若使用不当，可能导致毁灭；若使用得当，就能带来昌盛。舌头的力量是如此之大。若将舌头用于善事，它就能成为最美好的器具；但若用在不好的事上，那样的舌头便是极其不幸的。说话尖刻的人常常引起纷争。就像人们喜欢吃柔软的食物一样，说话也应当柔和。我们藉着上帝恩典的话语得到了永生。因此，我们的舌头要用在善事上，并且要为赐给我们舌头的上帝而使用。摘自母亲的话语“舌头在百体里是最小的” “哪怕只是说一句话，也要先考虑对方听后会感到痛苦还是喜乐，是否会受到伤害，以这样的心去说话，才是真正的爱。” 哪怕只是说一句话，也要先考虑对方听后会感到痛苦还是喜乐，是否会受到伤害，以这样的心去说话，才是真正的爱。信上帝之前，我们或许想说什么就说什么，想做什么就做什么；但如今，我们当遵照上帝的教导，凡事总要先为他人着想。彼此相爱，就是重生。若要重生，就必须怀有基督的心——那美好、良善、为罪人祈祷、并为拯救罪人而甘愿代替牺牲的心。我们已经得到了上帝最伟大的爱，还有什么可求的呢？上帝说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13章34节）既然上帝已经赐予我们永生的爱，这就是在教导我们，不应一味想着索取爱，而当彼此施予爱。彼此施予、互相关怀，喜乐便会油然而生，也就不会陷入试探。摘自母亲的话语“重生才能去天国” “上帝的儿女不应说出让人听了会陷入试探的话，而要说恩典的话。” 污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。弗4章29节上帝的儿女们不应说那些让人陷入试探的话，而应说造就人、给人带来恩典的话。当我们常常说感谢上帝赐予救恩的话时，家人们会觉得更加亲切，真理也会显得更加美好。我们要常常这样彼此分享：“我们的家人没有贪心，为了拯救一个灵魂愿如此尽心竭力，真的像天使一样。”“我们要去的是没有忧虑的天国，想想就觉得很幸福。”若能常常说这样的话，心中自然会生出“我真的很幸福”的感受。这，就是柔和的舌头。摘自母亲的话语“舌头在百体里是最小的” “美好的话语往来之处，笑容之花自然绽放；能够好好说话，不正是一种幸福吗？” 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。箴15章1-2节相比粗鲁的言辞，我们更应常常说柔和的话，说那些让人听了得恩典、心中喜乐的话。在家庭中，无论是夫妻之间的拌嘴，还是跟孩子闹矛盾，往往都缘于“言语”。在社会生活和教会生活中，能够说出平息他人怒气、温柔且充满恩典的话，这才是爱。美好的话语往来之处，笑容之花自然绽放；能够好好说话，不正是一种幸福吗？摘自母亲的话语“舌头在百体里是最小的”

为了饶恕 “即使对方让你心里受伤，也要以服侍的心去原谅。若看别人比自己强，就能服侍他。” 有人说，人的性格大致分为两种：一种是“可乐瓶”，一种是“水瓶”。“可乐瓶性格”的人，经不起他人的摇动，只要一开盖，就会“砰”地一声炸开，甚至溅得周围的人满身都是；而“水瓶性格”的人，即使被摇得再厉害，也不起半点泡沫，更不会给别人添麻烦。我们不要做动辄爆发、缺乏耐心的“可乐瓶”，而要学习像水一样，成为内心平静、温润安和的人。弟兄们……总要用爱心互相服侍……若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。我说：你们当顺着圣灵而行…… 加5章13-16节在我们里面，既有一被触动就忍耐不住、发怒制造不和的罪性，也有上帝的圣灵同在。我们必须顺着圣灵而行。即使对方让你心里受伤，也要以服侍的心去原谅。若看别人比自己强，就能服侍他。摘自母亲的话语“联合的信心” “只有当我们饶恕弟兄时，上帝才会饶恕我们，并带领我们进入天国。” 爱，就是饶恕。只有当我们饶恕弟兄时，上帝才会饶恕我们，并带领我们进入天国（太6章14–15节）。若我们不论断人，反而去饶恕人，上帝就不审判我们的罪，反而赐下祝福，且是满满当当、连按带摇、上尖下流地倾倒给我们（路6章37–38节）。正如孩子若做了令父母喜悦的事，父母就会买他最喜欢的礼物一样，若要得那慷慨赐福的上帝的赏赐，我们就当成为上帝喜悦的好儿女。摘自母亲的话语“好的和坏的” “即使生气时，也要怀着忍耐的心忍住不发作，并先想一想：‘父亲看见我现在的样子，会觉得美好吗？还是会忧伤呢？’” 耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯……”（太6章14节）正如经上所说“人若不重生，就不能见上帝的国”，要想进入天国，就必须舍弃肉体的私欲，随从圣灵而行，从不能和睦的性情中改变，成为能与人和睦、联合的性情。 “即使生气时，也要怀着忍耐的心忍住不发作，并先想一想：‘父亲看见我现在的样子，会觉得美好吗？还是会忧伤呢？’”上帝来到世上，是要使我们脱离罪的样子，变得像上帝那样圣洁、美好。他本是上帝，却取了奴仆的形像，成为人的样式，并为人牺牲。我们必须怀揣基督这样的心，才能完成联合，进入天国。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀……你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……存心顺服，以至于死，且死在十字架上……都是上帝在你们心里运行……凡所行的，都不要发怨言、起争论…… 腓2章3-16节摘自母亲的话语“联合的信心”

若想以喜乐传福音 “上帝为我们预备了赏赐，并应许要照个人所行的报应他。” 进入天国的人都会得到赏赐。得到赏赐是一件令人喜乐的事。努力的人必得回报。上帝为我们预备了赏赐，并应许要照各人所行的报应他。 “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。” 启22章12节在这世上就有许多种奖项，更何况无边广阔的天国里会有多少赏赐呢？上帝会赐下挪亚般的顺从奖、摩西般的忍耐奖、亚伯拉罕般的信心奖、雅各般懂得祝福价值的奖、以及大卫般的勇气奖、所罗门般的智慧奖。还有基甸般的勇士奖、但以理三个朋友般的信心坚定奖、约书亚般的胆量奖、彼得般的忠诚奖、使徒保罗般的热情奖，还有果子奖、谦卑奖、敬虔奖、谦让奖、关怀奖、秩序奖、整理奖、服务奖、爱心奖……多得无法用言语尽述。上帝曾说，即使给传福音的人一杯凉水也不能不得赏赐，那么与上帝一同作福音事工的锡安儿女，将得到多么丰厚的赏赐啊！摘自母亲的话语“你们在天国的赏赐是大的” “上帝说：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’” 让我们把降临在锡安的祝福传给更多人，使他们也得着救恩。人生如雾、如晨露，转瞬即逝；然而在这短暂的人生中，我们应当信靠上帝，预备救恩。若我们不去传扬这宝贵的救恩消息，谁能听见？人们又怎能进入锡安呢？ “人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。” 结3章17节我们有责任代替上帝去唤醒他们。传了消息后他们是否愿意前来，取决于他们自己的想法，但我们必须尽到自己的责任。上帝曾说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10章13-15节）摘自母亲的话语“为了寻求生命之道，万民都归向锡安” “这是为了拯救垂死生命而奔走的脚步，何其佳美；这是将本应受地狱刑罚的灵魂，引领至天国的神圣差事，上帝又该是何等地疼爱这样的人啊！” 因为这是为了在天国得荣耀而经历的苦难，所以我们将传福音称为“美好的苦难”。因行善而受苦的人，他的名字必发光。各位为寻找天上失丧之人，走遍撒马利亚直到地极传扬福音，正是恢复天国的“属灵独立运动家”。这是为了拯救垂死生命而奔走的脚步，何其佳美；这是将本应受地狱刑罚的灵魂，引领至天国的神圣差事，上帝又该是何等地疼爱这样的人啊！因此，上帝应许要使各位成为有君尊的祭司。在那不断有新创造的天国，即便永生永世地活下去，也永远不会感到厌倦。让我们一定要前往那与上帝同席而坐、在银河宇宙中盛宴不断的天国。 “叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。” 路22章30节摘自母亲的话语“重生才能去天国” “让我们从今天开始想一想：‘我要做什么事才能多得赏赐？’并且努力去做能得赏赐的事吧。” 上帝藉着新约使我们成为一体，引领我们进入永远的天国。并且应许我们将与上帝一同巡视大宇宙、银河与星辰世界。那是一个可以世世代代享受荣耀的自由之国，没有战争，充满爱，每天都有新的创造与喜乐洋溢。若要进入那美丽的国度生活，我们就当竭力以无玷污、无瑕疵的样式显现在上帝面前。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。彼后3章6-14节让我们从今天开始想一想：“我要做什么事才能多得赏赐？”并且努力去做能得赏赐的事吧。愿大家寻找更多失丧的家人，用爱去拥抱、服侍他们，引领他们进入天国，使上帝喜悦，并领受上帝所预备的丰厚赏赐。摘自母亲的话语“你们在天国的赏赐是大的”