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母亲上帝

出现在创世记中的谜一般的词语——“我们”。
为什么上帝称自己为“我们”呢？

全体万物的见证圣经的见证
圣经的见证 圣经揭示的“母亲上帝”
| 从创世记到启示录 母亲上帝是与父亲上帝一同创造天地万物的创造主上帝，也被称为天上母亲或灵的母亲。圣经以“父亲”和“母亲”来说明上帝的存在。…
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圣经的见证 圣经加拉太书4章26节中的“耶路撒冷母亲”是谁？ 耶路撒冷是每年吸引来自世界各地朝圣者前往的地方。对于基督徒而言，这里是耶稣留下足迹的福音历史现场；对犹太人而言，这里是圣…
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圣经的见证 圣经中有“耶稣的妻子”吗？
关于耶稣妻子的圣经预言 美国作家丹·布朗在2003年发表的悬疑小说《达·芬奇密码》，因设定抹大拉的马利亚为耶稣的妻子而引发争议。但这完全是小说中…
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圣经的见证

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埃洛希姆的真正含义是什么？
为什么上帝称自己为“我们”？ 在旧约的希伯来原文圣经中，“上帝”被写作希伯来语的“埃洛希姆”。并且在创世记中，上帝也以“我们”来自称。上帝以复数形式的“埃洛希姆”被记录，并称自己为“我们”，这一点长期以来被众多神学家视为一个难解之谜。对于创世记第一章中“我们”的说法，有人认为是指圣父、圣子、圣灵圣三位一体的上帝；也有人解释为上帝和他身边的天使。然而，这些解释都未能给出明确而令人信服的答案。 创世记中那句谜一般的词语：“我们” 上帝说：“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人”（创1章26节）。这段经文长期以来一直是圣经解释者们难以解开的谜题。 ——读者文摘，《圣经之谜》，东亚出版社，1991年，第21页 那么，圣经所揭示的“埃洛希姆”的真正含义到底是什么呢？就是按照上帝自己的形像创造人类的父亲上帝与母亲上帝。父亲上帝与母亲上帝自创世以来一直一同作工，引导人类走向救恩。 “埃洛希姆”的意思是“上帝们” “埃洛希姆（אֱלֹהִים,Elohim）”直译为“上帝们”。按照“上帝只有一位父亲上帝”的普遍观念，圣经中理应使用单数形式来称呼上帝。然而，令人惊讶的是，希伯来原文圣经中，多数情况下使用的是复数形式的“埃洛希姆”来称呼上帝。虽然在希伯来语中，有表示“上帝”或“神”的单数名词“埃尔”或“埃洛阿赫”，但圣经中却使用了“埃洛希姆”这个复数词达约2500次来指代上帝。 圣经是由受圣灵感动的先知们所记录，是见证救主上帝的书（彼后1章21节，约5章39节）。然而，在这样的圣经中，“上帝”一词却约有2500次以复数形式出现，这意味着什么呢？此外，圣经中上帝也曾亲自使用复数代名词“我们”来称呼自己。 上帝（埃洛希姆）说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……” 创1章26节 如果创造人的创造主上帝（埃洛希姆）只是父亲上帝一位，那他理应说：“我要照着我的形像、按着我的样式造人。”然而，上帝（埃洛希姆）却说了“我们”。这正是“埃洛希姆”一词作为复数形式的明确证据。 埃洛希姆是父亲上帝和母亲上帝 如果认为只有父亲上帝存在，那么很难理解创世记第一章的经文。然而，只要摒弃“只有父亲上帝”的固有观念，照圣经原意相信，就不会觉得这是个难题。让我们在接下来的经文中寻找这谜题的答案。 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像（吕振中译本-按上帝的形像）造男造女。 创1章27节 上帝照着自己的形像、自己的样式创造了人，有男有女。这意味着上帝有男性形像和女性形像。人类长期以来只将上帝理解为男性形像，并称他为“父亲”。那么，该如何称呼女性形像的上帝呢？理所当然地应称为“母亲”。换句话说，不仅有父亲上帝，也有母亲上帝。因此，上帝用“我们”来称呼自己。故创造万物并拯救人类的上帝，就是埃洛希姆——父亲上帝与母亲上帝。 称呼为“我们”的上帝完成的事工 父亲上帝与母亲上帝自创世以来一直共同完成救赎事工。他们在起初一同创造天地万物（创1章1-26节），随后也共同展开救恩事工。让我们来看一看挪亚的后裔建造巴别塔时的历史。 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。 创11章6-9节 上帝说：“我们下去，变乱他们的口音。”这里的“我们”指的是上帝。第7节说“我们”变乱口音，而第9节则说是耶和华，即上帝变乱言语。因此，这段话表明父亲上帝与母亲上帝一同阻止了建造巴别塔的行为。设立并差遣先知的事工，也是父亲上帝与母亲上帝共同完成的。 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 赛6章8节 “主的声音”中的“主”指的是上帝。然而，上帝并没有说“谁肯为我去”，而是说“谁肯为我们去”。这样的圣经记载，虽然以父亲上帝的名义为代表，但表明从创世以来，父亲上帝和母亲上帝始终一同作工。 称埃洛希姆上帝为“一位”上帝的理由…
听说过末后的亚当和夏娃吗？ 圣经以上帝六日创造天地万物的历史作为开端。上帝用话语创造了天与地、日月与星辰、动植物等。第六日，他用尘土和生气造了人类。就这样，在最后一天，照着上帝的形像，首先的人——亚当与夏娃诞生了。 研究圣经的真理就会发现，六日创造的历史不仅是过去的历史，更是关于上帝救赎事工的预言。六日创造的历史是蕴含了上帝救赎计划的“属灵蓝图”。在第七日安息日前夕出现的亚当与夏娃，预示着救赎事工末期将要显现的救主——圣灵与新妇。 六日创造的历史是预言 凡是从头读过圣经的人，应该都看过创世记第一章中记载的内容——上帝在六天之内创造天地万物。这不仅仅是过去的历史，更是一个预言。 “我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’” 赛46章10节 既然上帝是那位从起初指明末后的事、从古时言明未成之事的上帝，那么他当然也早已预示了救赎事工的终点。正如建造大楼前会先制定设计图，然后按图施工一样，上帝在展开救赎事工之前也先设立了计划。包含这一计划的属灵设计图，就是创世记第一章中记载的六日创造的历史。 上帝在六日之内创造天地，并在第七日安息了（创2章2节）。然而，尽管太初上帝的安息已经存在，上帝却在很久以后仍说：“他们断不可进入我的安息”（诗95篇11节）。这表明上帝的安息并非仅是过去的历史，而是关乎未来的事情。使徒保罗也据此指出：“有必进安息的人”，而这些人就是新约时代的圣徒。 ……其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说：“到第七日，上帝歇了他一切的工。”又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”既有必进安息的人……所以，我们务必竭力进入那安息…… 来4章3-6节，11节 这里所说的“我们”，指的是正走向天国的新约时代圣徒们。因此，六日创造之后到来的第七日安息，是预示圣徒们将来在天国享受的安息。 在安息前夕被创造的亚当与夏娃 回到创世的历史来看，第六日上帝创造了牲畜和各类野兽，最后创造了亚当和夏娃。 上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 创1章24-28节 上帝特别按照自己的形像和样式创造了亚当和夏娃，不同于其他被造物，并赋予他们管理一切动物的权柄。在第七日安息之前出现的亚当和夏娃预表谁呢？ 亚当预表父亲上帝 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像……若因一人的过犯，众人都死了，何况上帝的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 罗5章14-15节 这里的“要来之人”指的是为拯救因亚当犯罪而死的人类，在十字架上牺牲的耶稣。圣经也称耶稣为拯救人类的末后的亚当。 经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。” 林前15章45节 像这样，圣经中的亚当预表耶稣，即成肉身降临的父亲上帝（赛9章6节），那么在六日创造的预言中，最后一天即安息日前出现的亚当，是预表初临耶稣，还是再临耶稣呢？初临耶稣不是在永恒安息之前，而是约两千年前显现的。因此，六日创造中出现的亚当预表的是永恒安息之前，也就是末后时代显现的再临耶稣。上帝从太初起就预告了再临耶稣将以末后亚当的身份出现。 夏娃预表母亲上帝 如果第六日“按照上帝的形像创造的亚当”预表再临耶稣，即末后时代以肉身来临的父亲上帝，那么同一天“按照上帝的形像创造的夏娃”则预表末时以肉身来临的母亲上帝。…
继承天国产业的绝对条件是什么？
| 亚伯拉罕家庭的历史 以撒是以色列民族的祖先，是亚伯拉罕在一百岁时，按照上帝的应许，通过撒拉所生的宝贵儿子。亚伯拉罕顺从上帝的话语，准备将独子以撒献为燔祭的故事是众所周知的。后来，以撒娶了利百加，并生下了雅各，而以色列的十二支派正是从雅各的十二个儿子而来。 以撒是亚伯拉罕的儿子，也是雅各的父亲，以此而闻名。在他的一生中隐藏着大多数人未曾察觉的重要预言——关于将承受天国产业的上帝的后嗣。 亚伯拉罕的后嗣是上帝的后嗣 圣经记载说，新约时代将得救的圣徒是“如同以撒一样的应许的儿女”。 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 加4章28节 为什么在众多人物中，把圣徒比作以撒呢？因为以撒是亚伯拉罕的儿子，也是他的后嗣。要找到这个问题的答案，我们需要查考圣经中关于亚伯拉罕后嗣的历史和其背后的意义。首先，让我们来看耶稣讲述的财主和拉撒路的比喻。 “有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’” 路16章19-24节 拉撒路被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。然而，得救进入天国的人，会进入谁的怀中呢？是上帝的怀中。此外，在天国中能被称为“父亲”的只有上帝，但在这个比喻中却称亚伯拉罕为父亲。这表明亚伯拉罕在圣经中预表上帝。 因此，亚伯拉罕的后嗣象征着将要承受上帝之国——天国的上帝的后嗣（加3章29节）。亚伯拉罕家庭的历史并非只是一个家庭的故事，而是预示着谁能继承天国产业的条件。 亚伯拉罕的三位继承者候选人——以利以谢、以实玛利、以撒 从亚伯拉罕后嗣确定的过程来看，有三位继承者候选人。第一位是仆人以利以谢，第二位是以实玛利，第三位是以撒。起初，因为亚伯拉罕没有儿子，所以打算让仆人以利以谢成为后嗣。 亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢”……耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。” 创15章2-4节 上帝说，以利以谢不是亚伯拉罕的后嗣，而是亚伯拉罕本身所生的，才可以成为后嗣。这样，作为仆人的以利以谢首先被排除在继承人之外。接下来我们来看第二位候选人——以实玛利。 后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。 创16章15-16节 夏甲是亚伯拉罕妻子撒拉的使女（创16章1节）。以实玛利虽然是亚伯拉罕的儿子，但他母亲的身份却是婢女。亚伯拉罕原想将产业传给他的儿子以实玛利，但上帝却说，以实玛利也不是后嗣。 亚伯拉罕对上帝说：“但愿以实玛利活在你面前。”上帝说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。” 创17章18-19节 以实玛利是亚伯拉罕本身所生的，但那还不够。上帝说，继承亚伯拉罕产业的后嗣必须由撒拉所生。于是，通过自主者撒拉所生的以撒被立为亚伯拉罕的后嗣。因此，以实玛利被赶走，最终以撒继承了亚伯拉罕的所有产业（创21章8-14节）。 以撒成为后嗣的决定性原因 在这三位候选人中，最终以撒得到了产业。原因是什么呢？让我们通过下面的表格来确认。 父亲（自主者）母亲（自主者）结果…

万物的见证

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从母亲那里得到的生命遗产——线粒体 “什么是生命？” 乍一看，这是一个带有哲学意味的问题，但实际上，这个问题至今仍是许多科学家未能完全解答、持续探索的课题。所有活着的生物都拥有生命——这是一个极为平凡的真理。然而，要用一句话来定义“生命”却并非易事。无数学者试图为生命下定义，但始终未能确立出一个完整而统一的理论。不过，人们通过归纳生命的共同特征，对生命形成了一个普遍性的定义。 生物体具有以下特征：恒常性、有机的组织结构、发生与生长、对刺激的反应、繁殖，以及代谢。这些特征都是决定生命存在的重要要素，但若要说其中的根本，则非“代谢”莫属。 所谓代谢，是指在生物体内发生的一切物质变化，包括分解与合成，而其最主要的目的，就是获取维持生命所需的能量。任何生命体都无法在没有能量的情况下生存。换言之，生命无法脱离能量而存在；能量正是使生命得以生存的必不可少之要素，是生命的根本。那么，生命体的能量，又是从哪里、以怎样的方式获得的呢？ 若要指出人类生命活动的中心器官，人们普遍会选择心脏。从医学角度来看，当心脏停止跳动时，生命也就宣告终结。可是，在人的一生中，心脏为何能够一刻不停地跳动？又是什么让它持续拥有生命的力量？ 这与我们身体的“能量工厂”——线粒体（Mitochondria）密切相关。线粒体虽只是细胞内众多小器官之一，却承担着通过细胞呼吸1产生能量的关键任务。几乎所有真核生物2的细胞中都存在线粒体；在人类体内，它的总量甚至可占体重的约10%。线粒体分布在细胞的各个角落，以便高效地将能量输送到需要的地方。因此，它们在活动旺盛、能量需求量大的组织中——如大脑、心脏、肝脏、肌肉——最为集中。 细胞呼吸：细胞吸收氧气，将有机物氧化分解以获取能量的过程，也称“内呼吸”。 真核生物：具有被核膜包裹的细胞核的细胞；细胞内含有线粒体、内质网等细胞器。 线粒体利用呼吸过程中获得的氧气，生成一种名为ATP（三磷酸腺苷，Adenosine Triphosphate）的能量物质。ATP可以被比喻为一种“能量货币”。每个ATP分子都带有三个磷酸基团，当这些磷酸基团逐个分离时，就会释放出一定量的能量，而细胞正是利用这股能量来维持各种生命活动。换句话说，我们的身体正是依靠线粒体所产生的ATP来获取维持生命所需的能量。几乎所有的身体器官都依赖于线粒体产生的能量，因此一旦线粒体功能下降或发生异常，就可能引发我们所熟知的各种疾病。正因如此，近年来生物学界和医学界正在积极研究：衰老与疾病的根源是否在于线粒体，以及如何长期保持线粒体的健康状态。 线粒体作为维持生命不可或缺的存在，还拥有一个独特的特性——我们体内的所有线粒体，全部来自母亲的遗传。这种现象被称为母系遗传，与“Y染色体由父亲传给儿子”的父系遗传形成鲜明对比。 与大多数细胞基因不同，线粒体的基因具有独立存在的特性。细胞中绝大部分基因集中在名为“细胞核”的空间里，而线粒体的基因并不位于细胞核中，而是存在于线粒体内部独立的空间中。正如前文所述，线粒体几乎存在于所有细胞内，因此当细胞分裂时，不仅细胞核会分裂，线粒体也会随之分裂并分配到新的细胞中。 这种原理在生殖细胞——即精子与卵子中同样适用。无论是来自父亲的精子，还是来自母亲的卵子，都确实含有线粒体。但在受精的过程中，精子的尾部会被切断，而大部分线粒体正集中在尾部，因此无法进入卵子。即使有极少部分进入卵子，也会被卵子分解并清除。因此，受精卵核内的DNA来自父母双方各一半，但线粒体DNA则完全来自母亲的卵子——换言之，子女体内的线粒体，只继承自母亲。 线粒体的母系遗传特性，在生命科学和生物技术领域中也成为一种重要的研究工具。在细胞内，细胞核只有一个，而线粒体DNA则按照线粒体的数量成倍存在。换句话说，一个细胞中可能含有上千个相同的线粒体DNA分子。此外，线粒体DNA体积较小，不易受到时间的破坏，因此即使经过漫长岁月，也更可能保持完整。因此，在分析古代遗骸或核DNA难以提取的样本时，常利用线粒体DNA来鉴定身份。由于它只通过母亲遗传，线粒体DNA也常用于确定母系是否相同。实际上，在美国“9·11恐怖袭击”中，为辨认遇难者遗体，科学家们就使用了线粒体DNA鉴定技术。 生命的起点——受精卵绽放出生命的花蕾，孕育出婴儿的手与脚，其原初能量正是来自母亲留下的线粒体。如今，我的身体每个角落都仍铭刻着母亲的印记，持续产生着生命的能量。 至今，人类仍未能完全揭示为何线粒体的遗传只能通过母亲进行。但可以确定的是，我们今日的呼吸与活动，皆依赖那份只能从母亲那里获得的生命遗产——线粒体。 参考资料 Newton编辑部，《正在被揭示的最重要的细胞内器官——线粒体》，《Newton》（2012年12月刊） 《线粒体抗衰老术》（日置正人著）
母亲的痛苦孕育了生命 疼痛是无法用量化数值来衡量的感官体验。因此，它是一个无法计算绝对数值的相对概念。如果用数值来衡量痛苦的等级，灼烧痛、截肢痛和分娩痛依次位列前三。考虑到灼烧痛和截肢痛并非每个人都会经历，分娩痛可以说是人类在自然过程中所经历的最剧烈的痛苦。 然而，母亲为了迎接孩子，付出的辛劳远不止分娩的痛苦。痛苦从受精卵着床开始。精子和卵子结合形成的胚胎附着在子宫内膜上，使胎儿能够从母体获得氧气和营养，这就是着床。从这时起，母体全身系统进入高度紧张状态，身体的所有机能都围绕着胎儿运转。 免疫系统是人体抵御外界环境的防御军。当外来物质进入体内并附着细胞时，细胞会分泌引发炎症的物质，类似警报。免疫细胞接到警报后，会攻击外来物质。炎症和发热反应表明免疫系统正常工作，这也是健康的人能抵抗细菌和病毒感染的原因。 但正因为免疫系统的存在，胎儿作为具有不同遗传基因的外来物质，难免被识别为异物。然而母体的免疫系统不会攻击胎儿。根据美国纽约大学的研究，观察子宫内膜细胞发现，胎儿着床后，子宫内膜细胞并未分泌炎症物质。研究团队发现，胎儿改变了子宫内膜细胞的基因，关闭了母体的免疫警报系统。 为了接受胎儿这一“外来物质”，母体极度削弱免疫系统，甚至失去部分抵抗其他外来物质的能力。因此，孕妇免疫力较弱，更易感染疾病。且即便生病，孕期服药也十分谨慎，因为药物可能对胎儿造成致命影响。母亲为胎儿承担了巨大的风险。 妊娠期间最明显的变化是激素变化。为维持妊娠，雌激素和孕激素等女性激素保持在高水平，垂体增大，甲状腺体积增加约30%。进入妊娠中后期后，激素失衡引起全身瘙痒、红斑、痤疮等皮肤问题。产后，女性激素急剧下降，影响情绪，可能导致产后抑郁。 妊娠激素中，由胎盘分泌的人绒毛膜促性腺激素（HCG）1是引起孕吐的主要原因。孕初期女性因孕吐食欲减退，严重时影响正常活动。孕吐导致饮食不规律、水分不足，加之雌激素升高导致肠胃蠕动减慢，容易出现便秘和肛门疾病。 1. HCG（人绒毛膜促性腺激素）：是人体妊娠时由胎盘分泌的一种激素。它能够防止黄体退化，促进黄体激素持续分泌，从而维持妊娠的进行。 人们常说“生了孩子后连骨节都变宽了”这并非毫无科学依据。在怀孕期间，体内能使关节和韧带放松的松弛素分泌量比平时增加十倍以上。由胎盘分泌的松弛素可使耻骨联合的关节变得松弛，从而帮助分娩。然而问题在于，这种激素不仅影响骨盆，还会作用于全身的关节。产后虽然松弛素迅速减少，但由于全身关节仍处于放松状态，即使轻微的冲击也可能导致疼痛或骨折。受到这种激素影响而变松的关节，通常需要产后三个月左右才能恢复正常。因此，许多女性会在此期间经历腰痛或关节异常。 虽然看不见，但最剧烈的变化发生在心脏。母体在分娩前，血液量大约增加40-45%。尤其由于血浆大量增加，运送氧气的红细胞被稀释，导致贫血症状。此外，随着血液增加，心跳加快，心脏体积也变大。妊娠期间增加的血液量，在分娩后两周内减少超过30%。由于短时间内经历剧烈变化，心脏可能会承受负担。 妊娠期间的体重一般会增加约10至15公斤。然而，由于还必须承受因重量所带来的重力影响，母体所承受的负担会加倍。为了支撑胎儿的重量，站立时头部的位置会稍微向后移，脊柱也会更加弯曲。因怀孕导致体重迅速增加、腰部受压，在走路时自然会挺起腹部，形成所谓的“挺腹姿势”。因此，大多数孕妇都会出现腰痛，甚至会发生脊柱前凸症。尤其是由于胎儿的重量压迫骨盆，使骨盆倾斜，从而引发骨盆疼痛，走路也变得不便。由于腰部负担增加，约有70%的孕妇会感到腰痛或后骨盆疼痛，其中约有20%的女性在产后3年内仍可能持续感到疼痛。 由于姿势、体重以及激素导致骨骼松弛，腰部负担加重，同时出现手脚麻木的症状。随着脊柱弯曲比平时更加严重，从脊柱延伸并连接至腿脚的神经长期受到牵拉，导致脚部麻木。而通过韧带的肌肉因水肿变粗，压迫手掌的神经，造成手部麻木。腿部也常出现抽筋或牵拉感，这是因为骨盆内的神经被激素作用下变宽的骨盆压迫所致。 进入孕晚期后，母体逐渐感到胸闷或呼吸困难。消化不良，胃酸反流，甚至躺平睡觉和呼吸都感到困难。这是因为胎儿变大，压迫内脏器官所致。因此胃、肝、肺、心脏的位置都被挤压移位。膀胱被压迫，导致需要更频繁地上厕所；胃部受压，需少量多餐。随着腹部隆起，大肠和结肠甚至升至靠近胸部的位置。孕前仅有鸡蛋大小的子宫，孕晚期会膨胀至最大约500倍。 母体经历了如此巨大的变化，却甘愿承受痛苦，为新生命的诞生做准备。更神奇的是，这份母体的痛苦成就了生命的诞生。催产素是一种促使子宫收缩的激素，通过它，婴儿开始准备出生。催产素分泌引发子宫收缩，母体感到痛苦，这种痛苦通过正反馈2机制使催产素分泌更加旺盛。最终，母体的痛苦帮助婴儿顺利出生。 2. 正反馈（positive feedback）：反馈是指某个原因产生的结果又作用于该原因，从而自动调节结果的原理。与减少结果的负反馈不同，正反馈是增加结果的过程，较为罕见。以催产素分泌引起的生理反应（阵痛、子宫收缩）为例，这些反应会进一步促进催产素的分泌，形成一个增强的循环。 从怀孕到分娩的整个过程中，母体的各个系统都不再以自身为中心，而是围绕胎儿运转。这是一种在日常认知中几乎无法理解的利他行为，却真实地发生在母体内部。母亲将所有养分让渡给胎儿，甘愿承受不适与痛苦。整整十个月如此孕育之后，又以更大的疼痛将孩子生下，抱入怀中。这种被编程进所有母体之中的至深之爱，究竟在向我们揭示怎样的生命法则？就在今天，新的生命仍在母亲的痛苦中诞生。
生命的食粮——母乳 蒙古传统乐器“马头琴”有一段故事：母骆驼因分娩痛苦剧烈，会不断将好不容易站起并靠近自己的幼崽推开。如果小骆驼三天内不吃奶，就难以存活。这时，人们会用马头琴哀伤的旋律来安慰母骆驼，据说母骆驼听后会流泪，然后开始喂奶。 母体经历巨大痛苦才迎来新生命的诞生，但这并非终点。哺乳过程同样艰辛。母亲为了婴儿必须严格控制饮食，还要忍受乳胀等难以言说的痛苦。尽管如此，婴儿依旧天真无邪地吸吮着乳汁。世上还有比母乳更完美的食物吗？因此，母亲们即使辛苦，也坚决坚持母乳喂养。 在人类摄取的食物中，理想的食物被称为“完全食品”，即含有人体所需的所有营养素的食物。然而，单一食物中并无绝对的完全食品，只是有些食物更接近完全食品而已。 其中，最理想的单一食品是牛奶。虽然牛奶缺乏铁、维生素A和维生素D等部分营养素，但它含有人体所需的蛋白质、碳水化合物、脂肪、矿物质和维生素，且成分比例极为理想，因此被誉为自然界最接近完全食品的食物，尤其适合婴幼儿和成长中的儿童。 但比牛奶更接近完美的食物是人类婴儿出生时从母体获得的“母乳”。母乳是为婴儿准备的、营养均衡的理想食品。实际上，牛奶对于小牛来说就是母乳，也可以被视为完全食品。那么母乳到底藏有什么秘密呢？ 母乳通常指怀孕后期及分娩后由哺乳女性乳腺分泌的乳汁，是新生儿唯一可摄取的食物，其营养成分以婴儿最易吸收的形态和比例组成。母乳中的蛋白质与牛奶类似，主要由酪蛋白（casein）1和乳清蛋白（whey）2构成。 1. 酪蛋白是哺乳动物乳汁中的主要蛋白质，牛奶中占80%，母乳中占20-45%。 2. 乳清蛋白是除去牛奶中的凝乳（curd）后的水溶性成分，包含乳糖、乳清白蛋白、乳球蛋白和矿物质等。乳球蛋白中含有免疫球蛋白，母乳中含量尤其丰富。 但是，母乳中蛋白质的酪蛋白与乳清蛋白比例为6：4，高于牛奶的8：2，因此母乳的蛋白质吸收率更好。此外，母乳中的酪蛋白主要由吸收率更高的β型酪蛋白组成，而牛奶中则以α型酪蛋白为主，这也使得母乳的蛋白质比牛奶更易被吸收。不仅蛋白质如此，母乳中乳糖（lactose）的含量比牛奶高出约30%，而这种乳糖比例有助于促进钙的吸收，同时也减少了过敏反应的发生。 更令人惊讶的是，母乳的成分组成和分泌量会随着新生儿的生长阶段而发生变化。母乳一般分为初乳、过渡乳和成熟乳三个阶段。 初乳在孕晚期或分娩后3至4天内分泌，呈深黄色。虽然分泌量少，但营养价值极高，尤其含有丰富的钙和蛋白质。 蛋白质含量高的原因在于其富含蛋白质形式的免疫物质。新生儿通过初乳完整获得母体的免疫记忆3，从而建立起抵御外界疾病的防御屏障。简而言之，初乳相当于新生儿的第一针疫苗。此外，初乳中还含有对大脑和神经发育必需的牛磺酸、DHA和花生四烯酸，是新生儿早期生长的宝库。 3. 免疫记忆是指由病菌或病毒首次感染产生的记忆细胞，使身体在遇到同样感染时能够迅速且广泛地进行免疫反应。 母乳会随着时间的推移，从初乳逐渐过渡到约两周的过渡乳，最终发展为成熟乳。成熟乳通常在分娩后第14天开始分泌，与初乳不同，呈乳白色，且分泌量显著增加。成熟乳的成分比例也有所调整，以适应婴儿的生长需求。碳水化合物（乳糖）和脂肪含量增加，为婴儿的代谢和生长提供充足的能量。由此可见，母乳的成分会根据婴儿的不同生长阶段进行动态调整。 母乳专家指出，若婴儿为早产儿，母乳的成分会自动调整，以满足早产儿的特殊生长需求。同时，母乳的成分也受气候影响：生活在炎热地区的母亲，其母乳含水量较高，而寒冷地区的母亲则分泌脂肪含量较高的母乳。由此可见，对于刚出生的婴儿而言，母乳确实是上天赐予的、最适宜且最理想的食物。 此外，母乳不仅是最完美的食物，更具有超越食物的意义。新生儿从安全的子宫环境来到外界，面对陌生和不安，而进行母乳喂养的时刻，成为他们情绪最安稳的时刻。虽然无法完全复制子宫环境，但母亲的怀抱依然是婴儿最舒适的避风港。 基于此，世界卫生组织（WHO）报告指出，母乳喂养的婴儿不仅身体更健康，性格更温和，情绪也更稳定。2011年，WHO发布声明，积极倡导全球推广至少“6个月的纯母乳喂养”。 事实上，母乳不仅对婴儿有益，对哺乳的母体也具有良好影响。学术界（2008，DHHS EDC National Immunization Survey）的研究报告指出，产后母乳喂养能够促进产妇的身体恢复，降低乳腺癌、卵巢癌以及糖尿病的发病率。此外，所谓的“爱之激素”——催产素（oxytocin）4的分泌也更加旺盛，从而激发母性本能。这种母性本能在女性身上发挥重要作用，使她们转变为能够保护和养育子女的“母亲”。…