耶路撒冷是每年吸引来自世界各地朝圣者前往的地方。对于基督徒而言，这里是耶稣留下足迹的福音历史现场；对犹太人而言，这里是圣殿曾存在的“应许之地”；对穆斯林而言，这里同样被视为圣地。在圣经中，耶路撒冷也被记载为上帝所选择立他名的圣地（王上11章36节）。然而，在新约圣经加拉太书中，对耶路撒冷还有一段相当特别的记述。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 加4章26节
在上的，也就是天上的耶路撒冷，被称为“我们的母亲”。使徒保罗为什么把天上的耶路撒冷称作圣徒的母亲呢？我们一起来看看圣经所见证的“耶路撒冷母亲”是谁。
救恩的居所——耶路撒冷
在圣经中，耶路撒冷作为一个与灵魂得救密切相关的地方登场。在旧约时代，先知们预言：将来万国都要来到耶路撒冷，在那里获得真正的灵魂安慰，并且从耶路撒冷涌出的生命水将传遍全世界。
兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你……万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。 赛60章1-4节
你们爱慕耶路撒冷的……你们也必因耶路撒冷得安慰…… 赛66章10-14节
那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。 亚14章8节
许多人像圣经中的预言那样，盼望获得灵魂的安慰与生命水的祝福，前往巴勒斯坦地区的耶路撒冷。然而令人遗憾的是，如今现实中的耶路撒冷却与和平和救恩相去甚远。由于政治、宗教等复杂问题，这座城市始终陷于不断的冲突之中，很难说是圣经中所指的救恩之地。那么，圣经所说的救恩的居所——“耶路撒冷”，到底指的是什么呢？
耶路撒冷的实体是母亲上帝
实际上，在以赛亚书和撒迦利亚书的预言中所提到的耶路撒冷，并非地上的耶路撒冷，而是天上的耶路撒冷。天上的耶路撒冷代表着上帝在天上的圣城，但它也包含着另一层深意。
但那在上（天上）的耶路撒冷是自主的，她是我们的母……弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 加4章26-28节
使徒保罗称天上的耶路撒冷是将得救的圣徒的“母亲”。耶路撒冷预表灵的母亲，即母亲上帝。保罗进一步称信奉耶路撒冷母亲的圣徒为“应许的儿女”。上帝的应许就是永生（约壹2章25节）。将获得永生祝福的圣徒，不仅有灵的父亲（太6章9节），也有灵的母亲。接下来，让我们更深入地了解耶路撒冷的实体——母亲上帝的存在。
上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”……上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 创1章26-27节
这是上帝在太初创造天地与人类的情景。在这里，上帝不是用单数的“我”来称呼自己，而是用复数的“我们”。上帝按照自己的形像创造了人，有男有女。这意味着上帝的形像中包含男性和女性形像。直到现在，信奉上帝的人们一直认为只有男性形像的上帝存在，并称他为“父亲”。然而，从圣经来看，除了男性形像的上帝之外，女性形像的上帝——“母亲”同样存在。
恩赐永生的耶路撒冷母亲
圣经中所说的救恩的居所耶路撒冷，其实体就是母亲上帝。那么，救恩与母亲上帝具体有什么关系呢？
上帝创造万物时，都包含了其旨意，使我们能够藉着万物知晓上帝的存在与神性（启4章11节，罗章18-20节）。让我们思考上帝所造万物中的生命。世上众多生命体都是从父亲和母亲那里继承生命的。当然必须有父亲，但怀胎生子的是母亲。
上帝让母亲成为生命诞生中不可或缺的角色，这背后有什么深意呢？正如生命是通过母亲赐予的，上帝应许给人类的永生，也将借着灵的母亲赐下。只有通过母亲上帝，我们才能获得永生，也就是救恩。这点从按上帝的形像创造的亚当和夏娃也可以看出。按照上帝形像造的第一个人亚当，预表来到这世上的基督耶稣。
然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗5章14节
根据圣经所教导的圣三位一体，圣子耶稣与圣父耶和华上帝是同一位（赛9章6节）。换句话说，耶稣本就是父亲上帝。如果亚当预表那将要来的父亲上帝，那么亚当的妻子夏娃则预表那将要来的母亲上帝。
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 创3章20节
“夏娃”在希伯来语中意为“生命”。上帝按照自己的形像所创造的第一个女人被称为夏娃，也就是“生命”，这是因为赋予子女生命的主要角色是母亲。圣经中称夏娃为生命和“众生之母”的话语，告诉我们永生最终是通过夏娃所预表的母亲上帝赐予的。
在末日显现的耶路撒冷母亲
圣经中也记载了赐予永生的母亲上帝显现的时间。两千年前，耶稣多次对门徒说：“我要在末日叫他复活”，也就是在末日赐生命（约6章39-40节、44节、54节）。救主耶稣当时完全有能力赐生命，为何却将这事推迟到末日呢？那是因为圣经预言，赐永生的耶路撒冷母亲将会在末日显现。
这样的救赎摄理也显现在创造天地的预言中。六日的创造之工是对上帝救赎事工的预言。在创造天地的最后一天——第六天，创造了夏娃，这是预示夏娃所预表的母亲上帝将在救赎事工的末期显现。上帝应许圣徒的永生最终是通过母亲上帝赐予的，因此耶稣特别强调将在母亲上帝显现的末日赐生命。
让我们来看一下关于末时显现的母亲上帝的直接预言。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了……天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了……” 启19章7-9节
说羔羊婚娶的时候到了，他的妻子也预备好了。因为初临时只有作为羔羊的耶稣显现，所以这话是关于耶稣再临的预言，而非初临。羔羊的妻子是在耶稣再临时，即末日显现。使徒约翰也记录了羔羊的妻子是谁。
拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看”……将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我…… 启21章9-10节
天使说要给约翰看新妇，即羔羊的妻子，结果给他看的是“从天而降的圣城耶路撒冷”。所以，新妇，即羔羊的妻子，是天上耶路撒冷所预表的存在。使徒保罗明确指出，这天上的耶路撒冷是“我们的母亲”，并称那些将得救的圣徒为“应许的儿女”、“自主妇人的儿女”（加4章26-31节）。这清楚地表明，蒙上帝应许永生、将得救的圣徒拥有自主者——天上耶路撒冷母亲。
旧约先知们预言，耶路撒冷将如同母亲安慰儿女一样，成为安慰与平安的居所，并成为生命水的根源。先知们所看见的这耶路撒冷就是母亲上帝。在现今时代，我们为了获得救恩，应该寻找的不是地上的耶路撒冷，而是天上的耶路撒冷——母亲上帝。
