“对身边的人，不要让他们受伤，要让他们开心；在他们遇到困难时安慰他们，在他们顺利时给予赞美，这不就是爱邻舍吗？”
父亲教导我们：“要爱邻舍如同自己，这样你就必得永生。”
有一个律法师起来试探耶稣说:“夫子，我该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说:“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说:“……又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行，就必得永生。” 路10章25-28节
对身边的人，不要让他们受伤，要让他们开心；在他们遇到困难时安慰他们，在他们顺利时给予赞美，这不就是爱邻舍吗？不要说伤人的话，也不要发怒，而要用善言平息世人的怒气。
“作为承受了那位以崇高牺牲拯救人类的父亲之爱的儿女，我们应当常怀上帝的心，以善行荣耀上帝。”
圣经告诉我们，末世将出现人们骄傲自私，专顾自己，不关心邻居，易怒争斗的情况。
你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟…性情凶暴、不爱良善…… 提后3章1-5节
上帝教导我们不要效法这个邪恶的世代，而要仰望在上面的事。子女往往会像父母一样。作为承受了那位以崇高牺牲拯救人类的父亲之爱的儿女，我们应当常怀上帝的心，以善行荣耀上帝。
“撒玛利亚人看见被强盗打得半死的人，就动了慈心，前来照顾他。‘怜悯’正是关键。”
当有人问耶稣:“我该作什么才可以承受永生？”耶稣以“好撒玛利亚人”的比喻回答他。一个人被强盗打得半死倒在路旁，祭司和利未人都从旁经过，却没有伸出援手；唯有旅途中路过的撒玛利亚人，看见他就动了慈心，前来照顾他。三人之中，谁才能得永生呢？那位施怜悯的撒玛利亚人（路10章25-37节）。
“怜悯”正是关键。那祭司和利未人其实也严格遵守上帝的诫命，却只停留在表面，没有爱。诫命的本质是爱，所以经上说:有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱；爱完全了律法（林前 13章13节，罗13章8-10节）。
“上帝以慈悲与爱引领我们，我们也当成为爱，用爱去拯救灵魂。”
守逾越节便可得永生，而逾越节就是生命果的实体——上帝、就是爱。我们要带着怜悯的心，勤勉地把含有永生祝福的逾越节传给他们。 要做到这一点，就必须服从上帝的话语（提前6章3-6节）。上帝以慈悲与爱引领我们，我们也当成为爱，用爱去拯救灵魂。怀着要喂养哪怕一个灵魂属灵粮食、使其得生的心，这不就是爱吗？
