自创世以来，上帝一直在进行拯救人类的救赎事工，这整个历史可分为三个时代，即圣父时代、圣子时代与圣灵时代。上帝在每一个时代都将生命水赐给他的百姓。圣父时代由圣父耶和华上帝赐下生命水；圣子时代则是由圣子耶稣赐下生命水。
“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” 耶2章13节
“人若喝我（耶稣）所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 约4章14节
在圣灵时代，是以圣灵和新妇显现的父亲上帝与母亲上帝赐下生命水。
圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 启22章17节
赐生命水的圣灵和新妇是上帝
那么，圣灵和新妇究竟是谁呢？我们来比较两处经文。
圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 启22章17节
坐宝座的说：“……我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝……我要作他的上帝……” 启21章5-7节
在启示录22章中记载，“圣灵和新妇”将白白赐予口渴之人生命水，而在前一章——启示录21章中，则说是“上帝”将白白赐给口渴之人生命水。因此，赐予生命水的圣灵和新妇，就是将永生赐给在属灵干渴中挣扎的人类的上帝。
圣灵是父亲上帝
启示录22章所提到的“圣灵和新妇”，在启示录19章中被称为“羔羊和新妇（羔羊的妻）”。
……因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了…… 启19章7-9节
圣灵和新妇都说：“来！”…… 启22章17节
对比这两处经文可以发现，羔羊与圣灵是同一位。在圣经中，“背负世人罪孽的羔羊”指的是耶稣（约1章29节）。但启示录19章中的羔羊与初临时不同，是与新妇一同显现的，因此指的是再临耶稣。
然而，圣经见证耶稣本是永在的父亲上帝。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 赛9章6节
因此，耶稣就是耶和华上帝，启示录22章中的圣灵即是再临耶稣，也是父亲上帝。
新妇是母亲上帝
与圣灵一同显现、赐予生命水的新妇是谁呢？
拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我…… 启21章9-10节
天使说要给约翰看新妇，即羔羊的妻，结果给他看的是天上的耶路撒冷城。也就是说，天上的耶路撒冷预表新妇。在圣经中，天上的耶路撒冷指的是谁呢？
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 加4章26节
在上，即天上的耶路撒冷被称为“我们的母亲”。这意味着天上耶路撒冷所预表的新妇，乃是在天上的灵的母亲，也就是母亲上帝。母亲上帝以圣灵的新妇显现。
因此，启示录22章17节的意思是，预言为“圣灵”的父亲上帝和预言为“新妇”的母亲上帝，将赐生命水给圣徒。在末后的圣灵时代，迎接以圣灵和新妇显现的父亲上帝与母亲上帝的圣徒，必能领受生命水。
迎接圣灵和新妇的方法
在如今的圣灵时代，若想得救就必须寻找并遇见赐生命水的圣灵和新妇。为此，首先要了解圣灵和新妇以何种样式显现，以及生命水具体是什么。
圣灵和新妇以肉身来临
启示录中的圣灵和新妇也是天国婚筵中的新郎与新妇（启19章7-9节）。从圣经中记载的天国婚筵的比喻来看，其核心内容是救主以肉身来到世上，邀请圣徒参加婚筵并赐予生命水。
耶稣又用比喻对他们说：“天国好比一个王为他儿子（新郎耶稣）摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席……那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。” 太22章1-10节
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。” 约7章37-38节
两千年前，新郎耶稣按照圣经的预言亲自以人的样式来到这世上，邀请口渴之人参加天国婚筵。在末后时代，这一幕正在重演。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了……天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！” 启19章7-9节
圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 启22章17节
在末后时代，圣灵和新妇会邀请口渴之人前来喝生命水，参加天国婚筵。那么，圣灵和新妇将以何种样式显现并发出邀请呢？正如耶稣以肉身来临，圣灵和新妇也必须以肉身来临，引领人类进入天国婚筵。
生命水的真理，新约逾越节
圣经中，生命水首先指赐生命的上帝的话语（摩8章11节）。其次，也指那些来到上帝面前，接受生命真理话语的圣徒，借着这真理所得到的圣灵的祝福（约7章37-39节）。
先知以赛亚见证说，赐给新约时代圣徒的生命水真理是“永约”。
“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶……你们当就近我来，侧耳而听，就必得活（改译韩文版-你们的灵魂就必得活）。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。” 赛55章1-3节
上帝应许向口渴的人白白赐水，随后又说要与圣徒立永约，藉此拯救他们的灵魂。比喻为生命水的上帝的话语，正是永约。关于这永约，希伯来书的记录者做了如下记载。
但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的上帝…… 来13章20节
新约时代永约之血就是耶稣的血。因此，永约就是用耶稣的血立定的约，也就是新约。耶稣告诉我们，新约的核心真理正是逾越节。
耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席”……饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 路22章15-20节
耶稣称逾越节的葡萄酒为新约，并且表达了他“很愿意吃逾越节的筵席”。这意味着逾越节是耶稣为拯救全人类所立的永约的核心。因此，新约逾越节真理中蕴含着永生的祝福。
耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。” 约6章53-54节
耶稣说，我们必须吃他的肉、喝他的血，才能获得永生。那么，耶稣是通过什么让圣徒吃喝他的肉和血呢？正是新约逾越节。新约逾越节是永生的真理，即生命水，毋庸置疑。
因此，赐生命水给口渴之人的圣灵和新妇必定要带来新约逾越节。教会历史显示，新约逾越节在公元325年尼西亚公会议上被废除，约1600年间无人守逾越节。那曾中断许久的生命真理——新约逾越节，将由末时为拯救人类而以肉身来临的圣灵和新妇恢复。藉着新约逾越节赐下永生生命水的圣灵和新妇，也就是父亲上帝与母亲上帝正在邀请您，现在是您回应这邀请的时候了。
