福音伴随着苦难。就像在肉体上生养孩子并非易事一样，使灵魂得生的福音之工也是如此。然而，因为结局美好，所以称福音为“美好的苦难”。
在重生并逐渐改变成为属上帝之人的过程中，必然会伴随着相应的痛苦。我们在天上曾犯下深重的罪，若不经历痛楚，罪的污点便无法脱去。唯有在痛苦中洗净罪污、变得洁净、变化成上帝的形像，才能进入天国。即便彼此是为了让对方改变、进入天国而建立的美好关系，但因思想不同，有时也会产生不和。
上帝吩咐说：“要以基督的心为心，改变成基督的心脏。”我们要脱离那种“非得按我意思才心安”的罪性，学会为拯救灵魂而舍己，拥有像上帝一样甘愿牺牲的心。弟兄之间的联合是何等蒙上帝喜悦，以至于上帝在其中应许赐下祝福和永生。（诗133篇1–3节）。既然我们为得永生、进天国而一路努力至今，也为拯救灵魂倾注了心力，就更当彼此联合。
有人说，人的性格大致分为两种：一种是“可乐瓶”，一种是“水瓶”。“可乐瓶性格”的人，经不起他人的摇动，只要一开盖，就会“砰”地一声炸开，甚至溅得周围的人满身都是；而“水瓶性格”的人，即使被摇得再厉害，也不起半点泡沫，更不会给别人添麻烦。我们不要做动辄爆发、缺乏耐心的“可乐瓶”，而要学习像水一样，成为内心平静、温润安和的人。
在我们里面，既有一被触动就忍耐不住、发怒制造不和的罪性，也有上帝的圣灵同在。我们必须顺着圣灵而行。即使对方让你心里受伤，也要以服侍的心去原谅。若看别人比自己强，就能服侍他。耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯……”（太6章14节）正如经上所说“人若不重生，就不能见上帝的国”，要想进入天国，就必须舍弃肉体的私欲，随从圣灵而行，从不能和睦的性情中改变，成为能与人和睦、联合的性情。
为了试验我们是否是大器皿，上帝有时会把我们安排在令人心烦的家人身边。若身边只有待我们好的家人，我们又怎能成长为大器皿呢？唯有在困难中彼此忍耐、以爱相待，才能被塑造成天国里有君尊的祭司。
我们都是一个身体的肢体。在以基督为头的一个身体里，有的作鼻子，有的作耳朵，有的作眉毛、手或脚，但每一个肢体都珍贵（林前12章12–27节）。因此，我们既没有理由轻视任何人，也没有理由自夸。上帝甚至看重脚底，说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10章13–15节）
“即使生气时，也要怀着忍耐的心忍住不发作，并先想一想：‘父亲看见我现在的样子，会觉得美好吗？还是会忧伤呢？’”上帝来到世上，是要使我们脱离罪的样子，变得像上帝那样圣洁、美好。他本是上帝，却取了奴仆的形像，成为人的样式，并为人牺牲。我们必须怀揣基督这样的心，才能完成联合，进入天国。
我们在圣灵的旨意中，逐渐被建造为天国的属灵圣殿（弗2章19-22节）。上帝要我们彼此联合，一同进入天国，如果心存抗拒而不联合，就无法实现。品性变得美好，就会成为完美的天使模样。既然上帝应许要将我们罪恶的样子改变成上帝荣耀的形像（腓3章17-21节），就让我们彼此联合，培养出上帝的儿女应有的品格，以善行成为他人的榜样。
