在旧约的希伯来原文圣经中，“上帝”被写作希伯来语的“埃洛希姆”。并且在创世记中，上帝也以“我们”来自称。上帝以复数形式的“埃洛希姆”被记录，并称自己为“我们”，这一点长期以来被众多神学家视为一个难解之谜。对于创世记第一章中“我们”的说法，有人认为是指圣父、圣子、圣灵圣三位一体的上帝；也有人解释为上帝和他身边的天使。然而，这些解释都未能给出明确而令人信服的答案。
创世记中那句谜一般的词语：“我们”
上帝说：“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人”（创1章26节）。这段经文长期以来一直是圣经解释者们难以解开的谜题。 ——读者文摘，《圣经之谜》，东亚出版社，1991年，第21页
那么，圣经所揭示的“埃洛希姆”的真正含义到底是什么呢？就是按照上帝自己的形像创造人类的父亲上帝与母亲上帝。父亲上帝与母亲上帝自创世以来一直一同作工，引导人类走向救恩。
“埃洛希姆”的意思是“上帝们”
“埃洛希姆（אֱלֹהִים,Elohim）”直译为“上帝们”。按照“上帝只有一位父亲上帝”的普遍观念，圣经中理应使用单数形式来称呼上帝。然而，令人惊讶的是，希伯来原文圣经中，多数情况下使用的是复数形式的“埃洛希姆”来称呼上帝。虽然在希伯来语中，有表示“上帝”或“神”的单数名词“埃尔”或“埃洛阿赫”，但圣经中却使用了“埃洛希姆”这个复数词达约2500次来指代上帝。
圣经是由受圣灵感动的先知们所记录，是见证救主上帝的书（彼后1章21节，约5章39节）。然而，在这样的圣经中，“上帝”一词却约有2500次以复数形式出现，这意味着什么呢？此外，圣经中上帝也曾亲自使用复数代名词“我们”来称呼自己。
上帝（埃洛希姆）说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……” 创1章26节
如果创造人的创造主上帝（埃洛希姆）只是父亲上帝一位，那他理应说：“我要照着我的形像、按着我的样式造人。”然而，上帝（埃洛希姆）却说了“我们”。这正是“埃洛希姆”一词作为复数形式的明确证据。
埃洛希姆是父亲上帝和母亲上帝
如果认为只有父亲上帝存在，那么很难理解创世记第一章的经文。然而，只要摒弃“只有父亲上帝”的固有观念，照圣经原意相信，就不会觉得这是个难题。让我们在接下来的经文中寻找这谜题的答案。
上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像（吕振中译本-按上帝的形像）造男造女。 创1章27节
上帝照着自己的形像、自己的样式创造了人，有男有女。这意味着上帝有男性形像和女性形像。人类长期以来只将上帝理解为男性形像，并称他为“父亲”。那么，该如何称呼女性形像的上帝呢？理所当然地应称为“母亲”。换句话说，不仅有父亲上帝，也有母亲上帝。因此，上帝用“我们”来称呼自己。故创造万物并拯救人类的上帝，就是埃洛希姆——父亲上帝与母亲上帝。
称呼为“我们”的上帝完成的事工
父亲上帝与母亲上帝自创世以来一直共同完成救赎事工。他们在起初一同创造天地万物（创1章1-26节），随后也共同展开救恩事工。让我们来看一看挪亚的后裔建造巴别塔时的历史。
耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。 创11章6-9节
上帝说：“我们下去，变乱他们的口音。”这里的“我们”指的是上帝。第7节说“我们”变乱口音，而第9节则说是耶和华，即上帝变乱言语。因此，这段话表明父亲上帝与母亲上帝一同阻止了建造巴别塔的行为。设立并差遣先知的事工，也是父亲上帝与母亲上帝共同完成的。
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 赛6章8节
“主的声音”中的“主”指的是上帝。然而，上帝并没有说“谁肯为我去”，而是说“谁肯为我们去”。这样的圣经记载，虽然以父亲上帝的名义为代表，但表明从创世以来，父亲上帝和母亲上帝始终一同作工。
称埃洛希姆上帝为“一位”上帝的理由
有人主张圣经中记载上帝是“独一的”（提前2章5节，6章15节），因此绝不可能有两位上帝。然而，仔细研读圣经便会发现，将埃洛希姆上帝称为“一位”并不矛盾。若要更准确理解埃洛希姆上帝，可以观察按上帝形像和样式创造的亚当与夏娃。亚当与夏娃显然是两个不同的人，但圣经中有时也将他们合称为一人。
这就如罪是从一人入了世界……然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下……因一人的过犯，众人都死了…… 罗5章12-15节
这里的“一人的过犯”是指亚当的犯罪。然而，事实上第一个犯罪的人并不是亚当，而是夏娃。因此，应该说是“夏娃一人的过犯”，或者“亚当和夏娃两个人的过犯”。但圣经却记载为亚当一个人的犯罪。这意味着圣经将亚当和夏娃两个人视为一个人（创2章22-24节）。
既然按照上帝的形像创造的亚当和夏娃是如此，那么作为他们原型的上帝也是如此。上帝以父亲上帝和母亲上帝两位存在，但完全可以称为“独一的上帝”。正如圣经中将亚当和夏娃两个人的行为说成是亚当一人所为一样，父亲上帝与母亲上帝一同完成的事工，也完全可以说是父亲上帝独自完成的。
圣经教导说，认识上帝的百姓将领受圣灵和生命水的祝福（何6章3节，约4章10节），不认识上帝的人则无法得救（帖后1章8节，何4章1节、6节）。只有正确认识并领悟圣经所见证的埃洛希姆——父亲上帝和母亲上帝，才能领受生命水的祝福（启22章17节）。
