Trong Sáng Thế Ký 1:26, Đức Chúa Trời được biểu hiện là “Chúng Ta”.
“Ðức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta…” Sáng Thế Ký 1:26
Thực ra, đoạn này được coi là câu đố không thể lý giải được đối với những người tin vào Đức Chúa Trời. Nhiều người đã biết Đức Chúa Trời như là một Đấng trong suốt thời gian dài, nên việc dùng “Chúng Ta” để chỉ về Đức Chúa Trời dường như là lời không thể hiểu được. Kết quả là đã xuất hiện chủ trương rằng “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký có nghĩa là Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể, tức là Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh. Song, “Chúng Ta” xuất hiện trong Sáng Thế Ký không phải chỉ về Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể.
Lý do “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký không phải là Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể
Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình và theo tượng của Đức Chúa Trời. Vậy nên nếu giải thích “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký là Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể thì sẽ rơi vào nhiều sai lầm.
“Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.” Sáng Thế Ký 1:27
Đức Chúa Trời đã làm ra người nam và người nữ như hình Đức Chúa Trời. Nói một cách dễ hiểu thì loài người là bản sao có tồn tại người nam và người nữ có nghĩa là trong hình Đức Chúa Trời là bản gốc, cũng có hình Nam và hình Nữ. Theo đó, nếu “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký chương 1 có nghĩa là Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể, thì một Đấng trong Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh nhất định phải mang hình nữ. Song, không có chỗ nào trong Kinh Thánh có thể tìm thấy lời miêu tả Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể mang hình nữ.
Hơn nữa, nếu loài người được dựng nên theo hình Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể thì phải có ba loại người được dựng nên. Tuy nhiên, Kinh Thánh cho biết rằng chỉ có hai loại người được dựng nên là người nam và người nữ.
Ba Vị Thánh Nhất Thể nghĩa là ba Đấng là một
Ý nghĩa thật của “Ba Vị Thánh Nhất Thể” mà Kinh Thánh dạy dỗ là Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh cùng chính là một Đấng. Theo chữ nghĩa, Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể là một Đấng nên tuyệt đối không thể được biểu hiện ở dạng số nhiều. Thông qua nhiều câu, Kinh Thánh làm chứng sự thật rằng Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể là một Đấng. Kinh Thánh Cựu Ước là sách ghi chép sự thật rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời (Giăng 5:39) và tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus, Đấng được sanh ra với tư cách là một con trẻ, chính là Giêhôva Đức Chúa Trời.
“Vì có một con trẻ (Đức Chúa Jêsus) sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời…” Êsai 9:5
Con trẻ được nhắc đến tại đây chính là Đức Chúa Jêsus đến trong hình ảnh loài người. Và Đức Chúa Trời Cha trong Kinh Thánh Cựu Ước chỉ ra Giêhôva Đức Chúa Trời. Đức Con Đức Chúa Jêsus được gọi là Đức Cha Giêhôva Đức Chúa Trời, nghĩa là Đức Chúa Jêsus và Giêhôva Đức Chúa Trời là một Đấng.
Đức Con và Đức Thánh Linh cũng là một Đấng. “Chiên Con và Vợ Ngài (Vợ Chiên Con)” trong Khải Huyền chương 19 được biểu hiện là “Thánh Linh và Vợ Mới” trong Khải Huyền chương 22.
“… vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn” Khải Huyền 19:7
“Thánh Linh và Vợ Mới cùng nói: Hãy đến!…” Khải Huyền 22:17
Chiên Con tại đây nghĩa là Đức Chúa Jêsus (Giăng 1:29). So sánh hai lời này, chúng ta có thể thấy rằng Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh chắc chắn cùng là một Đấng.
Như có thể hiểu trong từ “Ba Vị Thánh Nhất Thể”, Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh cùng là một Đấng Đức Chúa Trời. Nói cách khác, một Đấng Đức Chúa Trời Cha vừa đóng vai trò của Đức Con, lại vừa đóng vai trò của Đức Thánh Linh tùy theo thời đại. Ngay cả vào thời điểm sáng thế, không phải ba Đấng Đức Chúa Trời – Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh tồn tại riêng lẻ, mà Đức Chúa Trời Cha, là Ba Vị Thánh Nhất Thể, chỉ là một mà thôi. Nhưng nếu Đức Chúa Trời Cha tồn tại một mình thì không thể được biểu hiện là “Chúng Ta”. Đây là lời cho biết rằng Đức Chúa Trời không phải là một Đấng.
“Chúng Ta” chỉ ra Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ
Nếu “Chúng Ta” không phải là Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể, thì chính xác là chỉ về ai vậy? Nếu chúng ta nhìn vào người nam và người nữ được dựng nên theo hình của Đức Chúa Trời thì có thể biết được. Người nam là chứng cớ cho biết Đức Chúa Trời mang hình Nam có tồn tại, còn người nữ là chứng cớ cho biết Đức Chúa Trời mang hình Nữ có tồn tại. Kinh Thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời mang hình Nam là “Cha chúng tôi”.
“Vậy, các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời…” Mathiơ 6:9
Nếu Đức Chúa Trời mang hình Nam là Cha chúng tôi, thì Đức Chúa Trời mang hình Nữ phải được gọi là gì? Chúng ta phải gọi là “Mẹ”.
“Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.” Galati 4:26
“Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký 1:26 chỉ ra Đức Chúa Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, chứ không phải Đức Chúa Trời Ba Vị Thánh Nhất Thể. Nếu chỉ nghĩ Đức Chúa Trời là một Đấng Đức Chúa Trời Cha thì “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký sẽ mãi là câu đố không thể lý giải được. Chỉ khi xem Kinh Thánh vượt ra khỏi những suy nghĩ vốn có, chúng ta mới có thể hiểu đúng đắn về Đức Chúa Trời, Đấng đã phán là “Chúng Ta”.
