Trong Khải Huyền chương 22 có cảnh Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống.
“Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.” Khải Huyền 22:17
Một số người chủ trương rằng Vợ Mới trong sách Khải Huyền là hội thánh (thánh đồ). Tuy nhiên, Thánh Linh và Vợ Mới xuất hiện ở đây chỉ về Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.
Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống là Đức Chúa Trời
Chúng ta hãy chú ý đến công việc mà Vợ Mới làm trong Khải Huyền chương 22.
“Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.” Khải Huyền 22:17
Vợ Mới là Đấng ban nước sự sống. Giả sử Vợ Mới có nghĩa là hội thánh, mà trong Kinh Thánh hội thánh có nghĩa là các thánh đồ (I Côrinhtô 1:2), nghĩa là thánh đồ có thể ban nước sự sống. Kinh Thánh có nói hội thánh hay thánh đồ có thể ban nước sự sống không? Trong Kinh Thánh không có chỗ nào ghi chép lời như vậy cả. Kinh Thánh cho biết duy chỉ Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa mới có quyền năng ban nước sự sống.
Khi dò xem vào thời đại Đức Cha, nguồn của nước sự sống duy chỉ là Giêhôva Đức Chúa Trời, là Đấng Cứu Chúa (Giêrêmi 2:13). Vào thời đại Đức Cha, dù đã có nhiều đấng tiên tri rao truyền lời của Đức Chúa Trời, song không chỗ nào trong Kinh Thánh chép rằng các đấng tiên tri đã ban nước sự sống.
Vào thời đại Đức Con cũng vậy, Đấng ban nước sự sống duy chỉ là Đức Chúa Jêsus, là Đấng Cứu Chúa (Giăng 4:14). Đương thời đó, dù đã có nhiều thánh đồ rao truyền lời của Đức Chúa Trời, song không chỗ nào trong Kinh Thánh chép rằng họ đã ban nước sự sống. Vào bất cứ thời đại nào, chúng ta đều không thể tìm thấy lời ghi chép về việc các thánh đồ thay Đức Chúa Trời ban nước sự sống.
Khi xem những lời dạy nhất quán này của Kinh Thánh thì thấy rõ ràng rằng Vợ Mới ban nước sự sống trong sách Khải Huyền không phải thánh đồ thông thường, mà chắc chắn là Đấng Cứu Chúa. Vì vậy, trong Khải Huyền chương 21 được chép rằng chính Đức Chúa Trời sẽ ban nước sự sống cách nhưng không cho những người nào khát, rồi tiếp nối đến chương 22 thì được phán rằng Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống cách nhưng không cho những người nào khát.
“Đấng (Đức Chúa Trời) ngự trên ngôi phán rằng… Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không… ta sẽ làm Đức Chúa Trời người và người sẽ làm con ta.” Khải Huyền 21:5-7
“Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.” Khải Huyền 22:17
Nếu tóm lại hai lời này thì Thánh Linh và Vợ Mới chính là Đức Chúa Trời ban nước sự sống cách nhưng không cho những người khát.
Nước sự sống mà duy chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ban
Tại sao trong Kinh Thánh không có ghi chép rằng các thánh đồ (đấng tiên tri hoặc các sứ đồ) ban nước sự sống vậy? Nghĩ tới trường hợp của Môise thì có thể dễ dàng hiểu được lý do ấy.
Trong sinh hoạt đồng vắng, khi Môise đập hòn đá bằng cây gậy và nước chảy ra, thì Đấng đã ban cho nước không phải Môise mà là Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Môise, người đang khổ sở do sự lằm bằm của người dân đã nói “Chúng ta há dễ khiến nước chảy từ hòn đá nầy ra cho các ngươi được sao?” (Dân Số Ký 20:10).
Ông đã lỡ lời mà nói như thể bản thân đã cho nước mà Đức Chúa Trời ban cho vậy. Dù là đấng tiên tri lớn đã dẫn dắt dân Ysơraên suốt khoảng 40 năm, nhưng vì lời nói này mà Môise đã không được đi vào Canaan – xứ của lời hứa (Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:48-52).
Dù đấng tiên tri chỉ lỡ nói như thể chính bản thân mình đã ban cho nước phần xác thịt mà do Đức Chúa Trời ban cho, thì đã xảy ra chuyện như thế này rồi, huống chi các thánh đồ nói bản thân mình ban nước sự sống mà do Đức Chúa Trời ban cho, thì điều gì sẽ xảy ra nữa đây? Do đó, trong Kinh Thánh được ghi chép bởi các đấng tiên tri đã nhận lời từ Đức Chúa Trời, không có ghi chép nào về việc loài người có thể ban nước sự sống. Điều này có nghĩa là Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống trong sách Khải Huyền tuyệt đối không thể là thánh đồ.
Vợ Mới là Mẹ của các thánh đồ
Vậy Vợ Mới ban nước sự sống trong Khải Huyền chương 22 là ai?
“Một vị trong bảy thiên sứ… đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con… và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống.” Khải Huyền 21:9-10
Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng Vợ Mới là Giêrusalem trên trời. Nếu Vợ Mới là thánh đồ thì trong Kinh Thánh, Giêrusalem trên trời phải được biểu hiện là chúng ta, các thánh đồ sẽ nhận được sự cứu rỗi. Song, trong Galati chương 4, Giêrusalem trên trời được gọi là “Mẹ chúng ta”.
“Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao (trên trời) là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.” Galati 4:26
Vợ Mới không phải là chúng ta, tức là các thánh đồ, mà có nghĩa là Mẹ của chúng ta. Kinh Thánh nhiều lần làm chứng rằng các thánh đồ là “con cái của người nữ tự chủ” (Galati 4:31). Được cho biết rằng chúng ta là các con cái của Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng tự do, đồng thời còn phân biệt rõ ràng sự thật rằng chúng ta và Đức Chúa Trời Mẹ khác nhau về cơ bản. Theo đó, “Vợ Mới” trong Khải Huyền chương 22 không phải là hội thánh (thánh đồ), mà là Đức Chúa Trời Mẹ, tức Đấng Cứu Chúa ban nước sự sống. Vào thời đại Đức Thánh Linh, duy chỉ Thánh Linh và Vợ Mới mới có thể ban nước sự sống.