미국의 작가 댄 브라운이 2003년 발표한 추리소설 ‘다빈치 코드’는 막달라 마리아가 예수님의 아내였다는 설정으로 논란을 일으켰습니다. 이는 완전히 소설적인 상상으로, 성경에는 2천 년 전 예수님께 실제 아내가 있었다는 기록이 전무합니다. 예수님의 아내에 관한 말씀은 요한계시록의 예언에서 찾아볼 수 있습니다.
“우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로” 계 19장 7~9절
장차 어린양의 혼인 잔치가 열리고, 신랑이신 어린양과 함께 신부이신 그의 아내가 등장한다는 예언입니다. 성경에서 어린양은 여러 가지 의미를 지닙니다. 아직 성체가 되지 않은 양(羊), 혹은 성도, 혹은 예수님을 뜻합니다(출 12장 21절, 요 21장 15절, 1장 29절). 이 세 가지 뜻 중에서 천국 혼인 잔치의 어린양은 예수님을 가리키는데, 아내가 있으므로 재림 예수님을 의미합니다. 그렇다면 재림 예수님과 함께 나타나실 그의 아내는 누구일까요? 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 복 있는 자가 되려면 신랑이신 재림 예수님뿐 아니라 신부, 곧 예수님의 아내가 누구인지 정확히 알아야 합니다.
예수님의 아내는 누구를 가리키는가?
어떤 사람들은 요한계시록에 등장하는 예수님의 아내가 교회나 성도라고 말합니다. 성경에 성도가 그리스도의 아내로 비유돼 있기 때문입니다.
“아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 … 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라” 엡 5장 22~25절
“내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다” 고후 11장 2절
사도 바울은 그리스도와 교회(성도)의 관계를 남편과 아내로 비유했습니다. 하나님이 아담의 갈비뼈로 하와를 만들어 한 몸이 되게 하신 데에도 그리스도와 성도의 사랑을 보여주고자 하시는 뜻이 내포되어 있습니다(고전 6장 16~17절).
그러나 성도를 어린양으로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 어린양이 성도라고 주장할 수 없듯, 위에 언급한 구절들로 요한계시록에 예언된 ‘그리스도의 아내’를 무조건 교회나 성도라고 단정할 수 없습니다.
요한계시록에서 어린양의 아내는 천국 혼인 잔치의 신부로서 하객을 초청하는 입장이므로, 초청을 받는 입장인 하객과는 근본적으로 다릅니다. 그런데 천국 혼인 잔치에서 초청을 받는 하객이 성도라는 사실은 분명합니다. 예수님은 혼인 잔치의 비유에서도 성도들을 신부가 아닌 하객으로 표현하셨고, 제자들을 가리킬 때 혼인집 손님으로 비유하셨습니다(마 22장 1~14절, 막 2장 19~20절). 만일 신부, 곧 요한계시록에 예언된 예수님의 아내가 성도를 뜻한다면 ‘청함을 입은 자들’로 표현된 하객은 누구를 뜻하는지 설명할 길이 없습니다.
그러므로 하객은 천국 혼인 잔치에 참여하여 축복을 받을 성도들이며, 신부이신 ‘예수님의 아내’는 성도들을 초청해 복을 받게 하는 구원자입니다.
성경에 예언된 예수님의 아내는 어머니 하나님
요한은 장차 나타나실 ‘예수님의 아내’에 대해 다음과 같이 기록했습니다.
“일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니” 계 21장 9~10절
요한에게 신부 곧 어린양의 아내를 보여주겠다고 한 천사는, 하늘에서 내려오는 예루살렘을 보여주었습니다. 그런데 갈라디아서에는 하늘 예루살렘이 성도들이 아니라 그들의 어머니라 기록되었습니다.
“오직 위(하늘)에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라” 갈 4장 26절
‘우리’는 구원받을 성도들이고, 하늘 예루살렘은 구원받을 성도들의 ‘어머니’라고 했습니다. 그리스도의 아내, 신부는 바로 어머니 하나님인 것입니다. 그렇다면 어머니 하나님을 신부로 두신 어린양, 곧 재림 그리스도는 누구일까요? 어머니를 아내로 두신 분이니 아버지 하나님이십니다. 마지막 때에는 재림 예수님이신 아버지 하나님과 신부이신 어머니 하나님께서 나타나셔서 성도들을 천국 혼인 잔치로 초청하십니다.
어머니 하나님의 등장
목적
천국 혼인 잔치에 청함을 입어 참석하는 것은, 하객으로 비유된 성도들이 영생의 축복을 얻어 천국에 들어가는 것을 의미합니다. 그 일은 어린양과 그 아내가 등장함으로 이루어집니다. 따라서 어린양의 아내가 예비되어 혼인 잔치가 성사된다는 요한계시록의 말씀은, 예수님의 아내이신 어머니 하나님이 등장하셔서 영원한 생명을 주실 것을 알려주는 예언입니다.
하나님께서는 이러한 역사를 에덴동산의 아담과 하와를 통해서도 예고하셨습니다. 아담은 오실 자의 표상으로, 아담과 하와는 아버지 하나님과 어머니 하나님을 표상합니다(롬 5장 14절). 하와가 ‘생명’이라는 뜻의 이름을 갖고 ‘모든 산 자의 어머니’라 불리게 된 이유도, 영생이 하와로 비유된 어머니 하나님으로부터 주어지기 때문입니다.
“아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라” 창 3장 20절
사도 요한은 아버지 하나님과 어머니 하나님이 등장하셔서 성도들에게 영생의 축복을 주시는 것을 성령과 신부가 생명수를 주시는 모습으로도 기록했습니다.
“성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라” 계 22장 17절
생명수를 줄 수 있는 권한은 오직 구원자이신 하나님께 있습니다(렘 2장 13절, 요 4장 13~14절). 성령은 성자, 성부와 일체이신 구원자로서 아버지 하나님이십니다. 마찬가지로 생명수 주시는 신부도 교회나 성도가 아니라 구원자 하나님이십니다. 때가 되면 성령이신 아버지 하나님과 신부이신 어머니 하나님이 등장하셔서, 영적으로 목말라 죽어가는 인류를 생명수로 살리시는 것입니다.
시기
하나님께서는 어머니 하나님의 등장 시기를 태초부터 예언하셨습니다. 6일 창조의 역사를 보면, 어머니 하나님을 표상하는 하와는 마지막 여섯째 날에 등장했습니다(창 1장 24~31절). 7일 제도의 안식일이나 7년 제도의 안식년에 비추어 볼 때 6일 창조 후의 제7일 안식은 하나님의 구속사업 후의 영원한 안식을 나타냅니다(히 4장 4~6절, 벧후 3장 8절). 하와가 안식 직전 마지막 시점에 창조된 것은, 하와로 표상된 어머니 하나님 역시 천국의 영원한 안식이 가까운 시대에 등장하실 것을 의미합니다.
증거
재림 그리스도이신 아버지 하나님은 2천 년 전과 마찬가지로 성경의 예언을 따라 이 땅에 임하십니다. 재림 그리스도께서 세상에 임하시는 목적 가운데는 어머니 하나님을 증거하는 사명도 포함되어 있습니다(말 4장 5절).
“예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 종일종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라” 사 62장 6~7절
세상에서 찬송받을 예루살렘은 어머니 하나님을 상징합니다(갈 4장 26절). 여호와께서 예루살렘을 세운다는 뜻은 아버지 하나님께서 어머니 하나님을 증거하신다는 뜻입니다. 어린양인 재림 그리스도의 증거를 받는 분이 어린양의 아내 곧 신부인 것입니다. 옛적 아담 역시 그 아내 하와를 직접 증거했습니다.
“여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 …” 창 2장 22~23절
아담은 아내를 가리켜 “이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라” 하며 하와(생명)라는 이름을 붙여주었습니다. 아담이 자기 아내를 생명이라 명명한 것은 재림 그리스도가 생명의 실체이신 어머니 하나님을 선포하실 일을 보여주는 예언입니다. 재림 그리스도 안상홍님은 성경에 예언된 대로, 기약이 이르러 그리스도의 아내(신부)이신 하늘 어머니를 친히 알려주셨습니다. 마지막 때 등장하시는 하늘 아버지와 어머니를 믿고 따르는 자들이, 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입어 영원한 천국에 나아가는 축복을 받게 됩니다.
