Jerusalém é um lugar onde os passos dos peregrinos de todo o mundo nunca cessam em cada ano. Para os cristãos, é o lugar da história do evangelho onde ficaram as pegadas de Jesus; para os judeus é a “Terra Prometida” onde permaneceu o templo; e para os muçulmanos também é considerado um lugar sagrado. Na Bíblia, Jerusalém é mencionada como um lugar sagrado, escolhido para pôr o nome de Deus (1Rs. 11:36). Contudo, há uma menção particular de Jerusalém na epístola aos Gálatas no Novo Testamento.
“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;” Gl. 4:26
A Jerusalém lá de cima, isto é, do céu, é expressa como “nossa mãe”. Por que o apóstolo Paulo chamou a Jerusalém celestial de mãe dos santos? Averiguemos quem é a Mãe Jerusalém testificada na Bíblia.
Jerusalém, o Lugar da Salvação
Na Bíblia, Jerusalém aparece como um lugar estreitamente relacionado com a salvação da alma. Os profetas do Antigo Testamento profetizaram que as nações viriam a Jerusalém e receberiam o verdadeiro consolo espiritual, e que a água da vida que sai de Jerusalém se difundirá a todas as partes do mundo.
“Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR nasce sobre ti. […] As nações se encaminham para a tua luz, e os reis, para o resplendor que te nasceu. Levanta em redor os olhos e vê; todos estes se ajuntam e vêm ter contigo; teus filhos chegam de longe, e tuas filhas são trazidas nos braços.” Is. 60:1-4
“[…] vós todos os que a amais (Jerusalém); […] e em Jerusalém vós sereis consolados. […]” Is. 66:10-14
“Naquele dia, também sucederá que correrão de Jerusalém águas vivas, metade delas para o mar oriental, e a outra metade, até ao mar ocidental; no verão e no inverno, sucederá isto.” Zc. 14:8
Muitas pessoas visitam Jerusalém na Palestina com a esperança de receber o consolo da alma e as bênçãos da água da vida, como está profetizado na Bíblia. Desafortunadamente, a Jerusalém atual, marcada pelos conflitos contínuos relacionados à política, religião e outros assuntos, parece estar longe da paz e da salvação descritas na Bíblia. Então, o que a Bíblia quer dizer com “Jerusalém”, o lugar da salvação?
A Realidade de Jerusalém É Deus Mãe
De fato, nas profecias de Isaías e Zacarias, Jerusalém não se refere à Jerusalém terrena, mas a Jerusalém celestial. A Jerusalém celestial representa a cidade de Deus no céu, porém também tem outro significado.
“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe; […] Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.” Gl. 4:26-28
O apóstolo Paulo se refere à Jerusalém celestial como a “mãe” dos santos que receberão a salvação. Jerusalém representa a Mãe de nossos espíritos, ou seja, Deus Mãe. Paulo continuou referindo-se àqueles que creem na Mãe Jerusalém como “os filhos da promessa”. A promessa de Deus é a vida eterna (1Jo. 2:25). Para os santos que receberão a bênção da vida eterna, não existe apenas o Pai dos espíritos (Mt. 6:9), mas também a Mãe dos espíritos. Entendamos mais sobre a existência de Deus Mãe, a realidade de Jerusalém.
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; […] Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.” Gn. 1:26-27
Esta é a cena em que Deus criou os céus e a terra no princípio e o homem. Aqui, Deus não expressa a si mesmo como “eu”, mas como “nós”, usando a forma plural “nossa”. Além disso, Deus criou os seres humanos à sua imagem, e foram criados homem e mulher. Isto implica que existem imagem masculina e também imagem feminina na imagem de Deus. Até agora, aqueles que creem em Deus conheceram e se referiram a Deus como “Pai”, assumindo que existe apenas um Deus de imagem masculina. Contudo, quando olhamos na Bíblia, é evidente que não existe apenas um Deus de imagem masculina, mas também um Deus de imagem feminina, a “Mãe”.
Mãe Jerusalém, a Concessora da Vida Eterna
Desta forma, a realidade de Jerusalém, expressada na Bíblia como o lugar da salvação, é Deus Mãe. Então, qual relação específica existe entre a salvação e Deus Mãe?
Deus criou todas as coisas por sua vontade, permitindo-nos descobrir a sua presença e divindade mediante às coisas que foram criadas (Ap. 4:11, Rm. 1:18-20). Entre tantas coisas que Deus criou, pensemos na vida. Numerosos seres viventes no mundo herdam a vida através de um pai e uma mãe. Embora um pai seja, sem dúvida, essencial, o ato de conceber e dar à luz filhos é realizado principalmente pela mãe.
O que significa o fato de Deus ter destinado às mães o papel crucial no nascimento da vida? Isto mostra que, assim como a vida é dada através de uma mãe, a vida eterna que Deus prometeu à humanidade também será dada através da Mãe de nossos espíritos. É apenas através de Deus Mãe que se recebe a vida eterna, isto é, a salvação. Este fato também pode ser confirmado através de Adão e Eva, que foram criados segundo a vontade de Deus. Adão, o primeiro homem criado à imagem de Deus, representa Jesus Cristo que vem a esta terra.
“Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.” Rm. 5:14
Segundo o ensinamento bíblico a respeito de Trindade, Deus Filho Jesus é em essência o mesmo Deus Pai Jeová (Is. 9:6). Em outras palavras, Jesus é Deus Pai em sua natureza. Se Adão representa Deus Pai que há de vir, então Eva, a esposa de Adão, representa Deus Mãe que há de vir.
“E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos.” Gn. 3:20
“Eva” em hebraico significa “vida”. A razão de chamar a primeira mulher criada à imagem de Deus de “Eva”, ou seja, vida, se deve ao fato de que as mulheres, como mães, desempenham um papel crucial ao dar vida a seus filhos. A referência bíblica que descreve Eva como vida e “mãe de todos os seres humanos” mostra o fato de que a vida eterna é concedida finalmente através de Deus Mãe representada por Eva.
A Mãe Jerusalém Aparece nos Últimos Dias
Na Bíblia está escrito o tempo da aparição de Deus Mãe, que dá vida eterna. Há dois mil anos, Jesus disse repetidamente a seus discípulos: “Eu o ressuscitarei no último dia”, o que significa que daria a eles vida no último dia (Jo. 6:39, 40, 44, 54). Mesmo que Jesus, o Salvador, pudesse dar a vida naquele momento, por que adiou até o último dia? Isto porque está profetizado que no último dia aparecerá a Mãe Jerusalém, que dará a vida eterna.
Esta providência da redenção também se revela na profecia da criação dos céus e da terra. A criação de seis dias é uma profecia sobre a obra da redenção de Deus. A criação de Eva no sexto dia, o último dia da criação dos céus e da terra, é uma profecia de que Deus Mãe, representada por Eva, aparecerá nos últimos dias, o fim da obra da redenção. Já que a vida eterna prometida por Deus aos santos finalmente se dará através de Deus Mãe, Jesus enfatizou que a vida seria dada nos últimos dias quando Deus Mãe aparecesse.
Examinemos a profecia direta sobre Deus Mãe, que aparecerá nos últimos dias.
“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, […] Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” Ap. 19:7-9
Está escrito que as bodas do Cordeiro chegaram e que sua Esposa já está pronta. Já que o Cordeiro, Jesus Cristo, apareceu sozinho em sua primeira vinda, esta profecia não é uma profecia sobre a primeira vinda de Jesus, mas sobre a sua segunda vinda. A Esposa do Cordeiro aparecerá quando Jesus vier pela segunda vez, o que ocorrerá nos últimos dias. O apóstolo João também escreveu quem é a Esposa do Cordeiro.
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; […] me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,” Ap. 21:9-10
O anjo disse que mostraria a ele a Noiva, a Esposa do Cordeiro, e mostrou a “santa cidade Jerusalém que descia do céu”. Portanto, a Noiva, a Esposa do Cordeiro, é representada pela Jerusalém celestial. O apóstolo Paulo esclareceu que a Jerusalém celestial é a “nossa mãe”, e se referiu aos santos que serão salvos como os “filhos da promessa” e os “filhos da livre” (Gl. 4:26-31). Ele testificou claramente que aos santos que receberam a promessa da vida eterna existe a Mãe Jerusalém celestial, que é livre.
Os profetas do Antigo Testamento profetizaram que Jerusalém seria um refúgio de consolo e paz, como uma mãe que consola seu filho, e se converteria na fonte da água da vida. Esta Jerusalém, que os profetas viram pela revelação, é sem dúvida Deus Mãe. Na atualidade, o lugar que devemos buscar para obter a salvação não é a Jerusalém terrena, mas sim a Jerusalém celestial, que é Deus Mãe.
