En Mateo 22, est\u00e1 escrita la par\u00e1bola del banquete de bodas celestial que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3. En esta par\u00e1bola aparecen el novio y los invitados; sin embargo, no aparece la novia, quien es la protagonista principal de un banquete de bodas. La novia, que no apareci\u00f3 en el tiempo de la primera venida de Jes\u00fas, aparece en la profec\u00eda del libro de Apocalipsis. La realidad de la novia es Dios Madre, la Jerusal\u00e9n celestial, que ha de aparecer con Dios Padre, quien es Jes\u00fas en su segunda venida y el Cordero, en los \u00faltimos d\u00edas. La Biblia nos dice que en los \u00faltimos d\u00edas, aquellos que reciban a Dios Padre y a Dios Madre, quienes son el novio y la novia en el banquete de bodas celestial, recibir\u00e1n el agua de la vida, que es la vida eterna.<\/p>\n
Jes\u00fas compar\u00f3 el hecho de recibir la salvaci\u00f3n y entrar en el reino de los cielos con ser invitados a un banquete de bodas y participar en \u00e9l. Entre los numerosos tipos de banquetes, Dios mencion\u00f3 espec\u00edficamente un banquete de bodas. Hay una raz\u00f3n importante.<\/p>\n
\n\u201cRespondiendo Jes\u00fas, les volvi\u00f3 a hablar en par\u00e1bolas, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; y envi\u00f3 a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas estos no quisieron venir. [\u2026] Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad est\u00e1n preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos hall\u00e9is. Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados.\u201d \nMt 22:1-10<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9nes deben estar presentes durante un banquete de bodas? Para que una boda se lleve a cabo, debe haber tanto un novio como una novia, y deben asistir muchos invitados al banquete. Por lo tanto, el novio, la novia y los invitados son componentes esenciales para que se lleve a cabo un banquete de bodas.<\/p>\n
En la par\u00e1bola del banquete de bodas en Mateo 22, podemos encontrar al novio, que es el hijo del rey. El hijo del rey indica a Jes\u00fas, quien vino como el Hijo de Dios. A continuaci\u00f3n, est\u00e1n los convidados como invitados. Los convidados en esta par\u00e1bola se refieren a los santos que recibir\u00e1n a Jes\u00fas y entrar\u00e1n en el cielo. En la par\u00e1bola, podemos ver al novio y a los invitados.<\/p>\n
No obstante, no vemos a la novia, la protagonista principal que debe estar en el banquete de bodas. Sin la novia, no se puede llevar a cabo la boda. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas no mencion\u00f3 a la novia? \u00bfSe debe a que no hay ninguna novia en el banquete de bodas celestial? No. Es porque la primera venida de Jes\u00fas hace dos mil a\u00f1os no era el tiempo profetizado para que apareciera la novia.<\/p>\n
La novia en la par\u00e1bola del banquete de bodas aparece en los \u00faltimos d\u00edas<\/h2>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo aparecer\u00e1 la novia de la par\u00e1bola del banquete de bodas? La Biblia profetiza que la novia aparecer\u00e1 cuando Jes\u00fas venga por segunda vez, es decir, en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\n\u201cGoc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Y el \u00e1ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.\u201d \nAp 19:7-9<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
En esta escena b\u00edblica, la novia, la esposa del Cordero, que no apareci\u00f3 en el tiempo de la primera venida de Jes\u00fas, finalmente aparece junto con el Cordero, el novio. En esta misma escena, est\u00e1n los convidados, es decir, los invitados. De esta manera, tambi\u00e9n en el banquete de bodas celestial no solo est\u00e1n presentes el novio y los invitados, sino que tambi\u00e9n debe estar presente la novia por separado. Debido a que en realidad hay una novia, Jes\u00fas compar\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n y entrar en el cielo con entrar en un banquete de bodas, entre muchos tipos de banquetes. Dios quiso hacernos saber la existencia de la novia desde hace dos mil a\u00f1os.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n es el Cordero, el novio, en la profec\u00eda de Apocalipsis 19? En la Biblia, Jes\u00fas es descrito como el Cordero (Jn 1:29), y el Cordero en Apocalipsis 19 se refiere a Jes\u00fas en su segunda venida. Se debe a que el Cordero aparece con la novia, a diferencia de su primera venida. Los convidados, refiri\u00e9ndose a los invitados, son los santos que recibir\u00e1n la bendici\u00f3n de la vida eterna. Entonces, \u00bfqui\u00e9n es la novia, la esposa del Cordero, que aparece en su segunda venida?<\/p>\n
\n\u201cVino entonces a m\u00ed uno de los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habl\u00f3 conmigo, diciendo: Ven ac\u00e1, yo te mostrar\u00e9 la desposada, la esposa del Cordero. Y me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu a un monte grande y alto, y me mostr\u00f3 la gran ciudad santa de Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios\u201d \nAp 21:9-10<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
El \u00e1ngel le dijo al ap\u00f3stol Juan que le mostrar\u00eda a la desposada, la esposa del Cordero, y le mostr\u00f3 a Jerusal\u00e9n que descend\u00eda del cielo. Esto no quiere decir que la novia sea una ciudad. As\u00ed como el novio no es un animal real, simplemente porque el libro de Apocalipsis lo describe como un Cordero en el banquete de bodas celestial, la novia no es una ciudad real. En la Biblia, Ella es representada como la Jerusal\u00e9n celestial. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n se refiere realmente la Jerusal\u00e9n celestial en la Biblia?<\/p>\n
\n\u201cMas la Jerusal\u00e9n de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.\u201d \nGa 4:26<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
La Jerusal\u00e9n de arriba, del cielo, es nuestra madre. Por tanto, la profec\u00eda sobre la aparici\u00f3n de la Esposa en el libro de Apocalipsis testifica que Dios Madre, que est\u00e1 en el cielo, aparecer\u00e1 en la tierra. Por esa raz\u00f3n, la esposa es descrita como la Jerusal\u00e9n que desciende del cielo.<\/p>\n
El Cordero, que tiene a la Madre Jerusal\u00e9n como su Esposa, es Dios Padre. Dios Padre, que es el Cordero y Jes\u00fas en su segunda venida, y Dios Madre, que es la Esposa, aparecen e invitan a los santos al banquete de bodas celestial. En cuanto a la aparici\u00f3n de Dios Padre y Dios Madre, Apocalipsis 22 testifica que el Esp\u00edritu y la Esposa aparecer\u00e1n en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\n\u201cY el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.\u201d \nAp 22:17<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de la aparici\u00f3n del Esp\u00edritu y la Esposa en los \u00faltimos d\u00edas es dar el agua de la vida, esto es, la vida eterna. Por eso, la Biblia dice que aquellos que son invitados a la cena de las bodas del Cordero son bienaventurados (Ap 19:9). Para recibir la vida eterna, debemos recibir no solo a Dios Padre sino tambi\u00e9n a Dios Madre. Solo entonces podremos convertirnos en invitados al banquete de bodas, recibir el agua de la vida y la bendici\u00f3n de entrar en el eterno reino de los cielos (Ap 19:9).<\/p>\n
Dios Madre, la fuente del agua de la vida en los \u00faltimos d\u00edas<\/h2>\n
As\u00ed, la Biblia profetiza que el Esp\u00edritu y la Esposa, que son Dios Padre y Dios Madre, aparecer\u00e1n cuando Jes\u00fas venga por segunda vez. Sin embargo, muchos cristianos piensan que el d\u00eda de la segunda venida de Jes\u00fas es el d\u00eda del juicio final<\/a>. Este pensamiento es muy diferente de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
\n\u201cEntonces ver\u00e1n al Hijo del Hombre, que vendr\u00e1 en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, ergu\u00edos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca.\u201d \nLc 21:27-28<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, \u201cvosotros\u201d se refiere a los santos que ya recibieron a Cristo, al igual que los disc\u00edpulos. Por lo tanto, el d\u00eda de \u201cvuestra redenci\u00f3n\u201d se refiere al d\u00eda del juicio final, cuando el pueblo de Dios entrar\u00e1 en el reino de los cielos (2 P 3:12-13, Ef 4:30). No obstante, cuando el Hijo del Hombre, es decir, Jes\u00fas, dijo que vendr\u00eda otra vez, no se refer\u00eda al d\u00eda del juicio final; en cambio, dijo que ese d\u00eda estaba \u201ccerca\u201d. Por lo tanto, est\u00e1 profetizado que Jes\u00fas, que es el Cordero, aparecer\u00e1 primero en los \u00faltimos d\u00edas, cuando el juicio final est\u00e9 cerca, y la novia tambi\u00e9n aparecer\u00e1 en ese momento. En los \u00faltimos d\u00edas, el Cordero y su Esposa, que son el Esp\u00edritu y la Esposa, vendr\u00e1n e invitar\u00e1n a todas las personas sedientas a venir a Ellos para recibir el agua de la vida.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, el profeta Zacar\u00edas tambi\u00e9n profetiz\u00f3 acerca de la novia que dar\u00eda el agua de la vida en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\n\u201cAcontecer\u00e1 tambi\u00e9n en aquel d\u00eda, que saldr\u00e1n de Jerusal\u00e9n aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno\u201d. \nZac 14:8<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
El libro de Apocalipsis testifica que la Esposa, comparada con la Jerusal\u00e9n celestial, dar\u00e1 el agua de la vida. Adem\u00e1s, el profeta Zacar\u00edas tambi\u00e9n testific\u00f3 que de Jerusal\u00e9n saldr\u00e1n aguas vivas. Esto significa que la Jerusal\u00e9n a la que se hace referencia en Zacar\u00edas 14 representa a la Esposa en el libro de Apocalipsis, es decir, la Madre celestial. El profeta Zacar\u00edas profetiz\u00f3 repetidamente que todas las personas vendr\u00edan a Jerusal\u00e9n, la fuente de agua viva, y que aquellos que no vinieran a Jerusal\u00e9n sufrir\u00edan desastres.<\/p>\n
\n\u201cY todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey, a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y a celebrar la fiesta de los tabern\u00e1culos. Y acontecer\u00e1 que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusal\u00e9n para adorar al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, no vendr\u00e1 sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habr\u00e1 lluvia; vendr\u00e1 la plaga con que Jehov\u00e1 herir\u00e1 las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabern\u00e1culos.\u201d \nZac 14:16-18<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
\u201cJehov\u00e1 establecer\u00e1 a Jerusal\u00e9n\u201d<\/h2>\n
La humanidad no sab\u00eda sobre la existencia de la Madre celestial, y mucho menos que Ella aparecer\u00eda. Entonces, \u00bfqui\u00e9n nos dar\u00e1 a conocer a la Madre celestial?<\/p>\n
\n\u201cSobre tus muros, oh Jerusal\u00e9n, he puesto guardas; todo el d\u00eda y toda la noche no callar\u00e1n jam\u00e1s. Los que os acord\u00e1is de Jehov\u00e1, no repos\u00e9is, ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusal\u00e9n, y la ponga por alabanza en la tierra.\u201d \nIs 62:6-7<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
La Jerusal\u00e9n que ser\u00e1 puesta por alabanza en la tierra es una profec\u00eda acerca de la Jerusal\u00e9n celestial, que es nuestra Madre. Sin embargo, la Biblia dice que Jehov\u00e1, que es nuestro Padre celestial, establecer\u00e1 a la Madre celestial. Dios nos mostr\u00f3 esta voluntad a trav\u00e9s de Ad\u00e1n y Eva, quienes aparecieron en el libro de G\u00e9nesis.<\/p>\n
\n\u201cDijo entonces Ad\u00e1n: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; \u00e9sta ser\u00e1 llamada Varona, porque del var\u00f3n fue tomada.\u201d \nGn 2:23<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Ad\u00e1n testific\u00f3 que Eva era un solo cuerpo con \u00e9l, diciendo: \u201cEsto es hueso de mis huesos y carne de mi carne\u201d. Tambi\u00e9n le dio a su esposa un nombre que literalmente significa \u201cvida\u201d.<\/p>\n
\n\u201cY llam\u00f3 Ad\u00e1n el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes.\u201d \nGn 3:20<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
El nombre \u201cEva\u201d significa vida<\/i> en hebreo. \u00bfQui\u00e9n fue el que nombr\u00f3 a la mujer Eva, que significa vida? Fue Ad\u00e1n. La historia b\u00edblica de Ad\u00e1n y Eva no es simplemente una historia del pasado escrita arbitrariamente. La Biblia testifica que Ad\u00e1n y Eva, que fueron creados a imagen y semejanza de Dios, representan a Dios Padre y Dios Madre que hab\u00edan de venir (Ro 5:14). La creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva en el sexto d\u00eda, justo antes del D\u00eda de Reposo del s\u00e9ptimo d\u00eda, significa que Cristo en su segunda venida<\/a>, nuestro Padre celestial, quien b\u00edblicamente es representado como Ad\u00e1n, aparecer\u00e1 con nuestra Madre celestial cuando el descanso eterno est\u00e9 cerca. La historia escrita b\u00edblicamente, que muestra que Ad\u00e1n dio testimonio de su esposa Eva, es una profec\u00eda de que el Padre celestial mismo dar\u00e1 testimonio de la Madre celestial, representada como Eva.<\/p>\n