{"id":15991,"date":"2023-05-12T14:00:01","date_gmt":"2023-05-12T05:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/jerusalemmother.com\/isaac\/"},"modified":"2026-07-13T11:36:28","modified_gmt":"2026-07-13T02:36:28","slug":"isaac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jerusalemmother.com\/de\/isaac\/","title":{"rendered":"Was sind die unerl\u00e4sslichen Voraussetzungen daf\u00fcr, das Himmelreich zu erben? | Die Familiengeschichte Abrahams"},"content":{"rendered":"

Isaak, der Stammvater der Israeliten, war ein kostbarer Sohn, den Sara<\/a> der Verhei\u00dfung Gottes entsprechend ihrem 100-j\u00e4hrigen Mann Abraham<\/a> gebar. Die Geschichte von Abrahams Gehorsam Gottes Gebot gegen\u00fcber, Isaak zum Brandopfer zu opfern, ist, vielen gel\u00e4ufig. Sp\u00e4ter heiratete Isaak Rebekka, die Jakob<\/a> zur Welt brachte, dessen 12 S\u00f6hne die 12 St\u00e4mme<\/a> Israels bildeten.<\/p>\n

Das Leben Isaaks, der bekannt ist als Abrahams Sohn und Jakobs Vater, birgt eine bedeutende Prophezeiung in sich, die den meisten Menschen nicht bewusst ist, n\u00e4mlich eine Weissagung \u00fcber Gottes Erben, die das ewige Himmelreich zum Erbe empfangen.<\/p>\n

Der Erbe Abrahams versinnbildlicht die Erben Gottes<\/h2>\n

Die Bibel beschreibt die Heiligen, die gerettet werden, als \u201eKinder der Verhei\u00dfung wie Isaak\u201c.<\/p>\n

\nIhr aber, liebe Br\u00fcder, seid wie Isaak Kinder der Verhei\u00dfung.\nGal 4,28<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Warum werden die Heiligen, unter der Vielzahl verschiedener Pers\u00f6nlichkeiten, mit Isaak verglichen? Wenn man Isaaks Status als Abrahams Sohn und Nachfolger bedenkt, dann muss man sich mit der Geschichte und Bedeutung von Abrahams Erben in der Bibel befassen, um die Antwort darauf zu finden. Schauen wir uns zun\u00e4chst das Gleichnis Jesu von dem reichen Mann und dem armen Lazarus an:<\/p>\n

\nEs war aber ein reicher Mann, der kleidete sich in Purpur und kostbares Leinen und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein Armer mit Namen Lazarus, der lag vor seiner T\u00fcr voll von Geschw\u00fcren und begehrte sich zu s\u00e4ttigen mit dem, was von des Reichen Tisch fiel; dazu kamen auch die Hunde und leckten seine Geschw\u00fcre. Es begab sich aber, dass der Arme starb, und er wurde von den Engeln getragen in Abrahams Scho\u00df. Der Reiche aber starb auch und wurde begraben. Als er nun in der H\u00f6lle war, hob er seine Augen auf in seiner Qual und sah Abraham von ferne und Lazarus in seinem Scho\u00df. Und er rief: Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, damit er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und mir die Zunge k\u00fchle; denn ich leide Pein in diesen Flammen.\nLk 16,19-31<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Als Lazarus starb, trugen ihn die Engel in \u201eAbrahams Scho\u00df\u201c. In wessen Scho\u00df tragen einen die Engel, wenn man nach dem Erlangen des Seelenheils ins Himmelreich geht? Es wird Gottes Scho\u00df sein. Im Himmel kann nur Gott \u201eVater\u201c genannt werden, aber der Reiche spricht hier Abraham mit \u201eVater\u201c an. Dadurch kann man erkennen, dass Abraham in der Bibel Gottvater versinnbildlicht.<\/p>\n

Dementsprechend stellt Abrahams Erbe Gottes Nachkommen dar, die das Himmelreich zum Erbe empfangen werden (Gal 3,29). Die Geschichte von Abrahams Familie ist nicht nur die Familiengeschichte irgendeiner Person, sondern dient als Prophezeiung, die die Voraussetzungen f\u00fcr das Erbe des Himmelreichs offenbart.<\/p>\n

Drei Anw\u00e4rter auf die Erbschaft Abrahams: Eli\u00ebser, Ismael und Isaak<\/h2>\n

Bei der Bestimmung von Abrahams Erben gab es drei m\u00f6gliche Nachfolger. Der erste war sein Knecht Eli\u00ebser, der zweite Ismael und der dritte Isaak. Da Abraham zun\u00e4chst keinen Sohn hatte, wollte er seinen Diener Eli\u00ebser als seinen Erben bestimmen.<\/p>\n

\nAbram sprach aber: HERR, mein Gott, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder und mein Knecht Eli\u00ebser von Damaskus wird mein Haus besitzen. Und siehe, der HERR sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein.\n1. Mose 15,2-4<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Gott stellte klar, dass nicht Eli\u00ebser der Erbe Abrahams sei, sondern ein Sohn, der von seinem eigenen Leibe kommen sollte. So schied Eli\u00ebser als erster Kandidat f\u00fcr die Erbschaft aus. Betrachten wir nun den zweiten Kandidaten, Ismael:<\/p>\n

\nUnd Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte den Sohn, den ihm Hagar gebar, Ismael. Und Abram war sechsundachtzig Jahre alt, als ihm Hagar den Ismael gebar.\n1. Mose 16,15-16<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Hagar<\/a> war eine Magd von Sara, Abrahams Frau (1. Mose 16,1). Ismael war zwar Abrahams Sohn, aber seine Mutter eine Magd. Trotzdem beabsichtigte Abraham, seinen Besitz an sein eigenes Fleisch und Blut weiterzugeben \u2013 an \u201eIsmael\u201c. Aber Gott erkl\u00e4rte, dass Ismael nicht seine Erbschaft antreten k\u00f6nne.<\/p>\n

\nUnd Abraham sprach zu Gott: Ach dass Ismael m\u00f6chte leben bleiben vor dir! Da sprach Gott: Nein, Sara, deine Frau, wird dir einen Sohn geb\u00e4ren, den sollst du Isaak nennen, und mit ihm will ich meinen ewigen Bund aufrichten und mit seinem Geschlecht nach ihm.\n1. Mose 17,18-19<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Zwar wurde Ismael tats\u00e4chlich als Abrahams erster Sohn geboren, aber das allein gen\u00fcgte nicht. Gott legte fest, dass Sara den Nachfolger Abrahams geb\u00e4ren m\u00fcsse und Gott ernannte Isaak, der durch Sara, die Freie, das Licht der Welt erblicken sollte, zu dem Erben Abrahams. Daraufhin wurde Ismael vertrieben, und schlie\u00dflich trat Isaak das ganze Erbe Abrahams an (1. Mose 21,8-14).<\/p>\n

Der entscheidende Grund f\u00fcr die Einsetzung von Isaak als Erbe<\/h2>\n

Unter den drei Kandidaten trat schlie\u00dflich Isaak Abrahams Erbschaft an. Was ist der Grund daf\u00fcr? Lassen Sie uns mithilfe der Tabelle die Antwort finden!<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/th>\nVater(Der Freie)<\/th>\nMutter(Die Freie)<\/th>\nFolge<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Eli\u00ebser<\/td>\n\u00d7<\/td>\n\u00d7<\/td>\n\u00d7<\/td>\n<\/tr>\n
Ismael<\/td>\no<\/td>\n\u00d7<\/td>\n\u00d7<\/td>\n<\/tr>\n
Isaak<\/td>\no<\/td>\no<\/td>\no<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Schauen wir uns zun\u00e4chst Eli\u00ebser genauer an. Sein Vater war nicht Abraham, der Freie, und seine Mutter nicht Sara, die Freie. Daher wurde er als Erbberechtigter ausgeschlossen. Ismaels Vater war zwar der freie Mann Abraham, aber seine Mutter war eine Magd, weshalb er als Erbe nicht infrage kam. Isaak, dessen Eltern, Abraham und Sara, beide frei waren, konnte als Nachkomme die ganze Erbschaft empfangen.<\/p>\n

In Israel gab es damals das Erstgeburtsrecht. W\u00e4re der Erbe nach der v\u00e4terlichen Abstammung zu bestimmen gewesen, so h\u00e4tte Ismael sein Erbe werden m\u00fcssen. Aber Isaak wurde zum Erben Abrahams eingesetzt. Das zeigt, dass die m\u00fctterliche Abstammung die unerl\u00e4ssliche Voraussetzung f\u00fcr die Erbschaft ist.<\/p>\n

Die Prophezeiung in der Geschichte von Abrahams Familie<\/h2>\n

Die Familiengeschichte Abrahams dient nicht nur als Aufzeichnung von Dingen aus der Vergangenheit, sondern auch als Prophezeiung, die uns ins Himmelreich f\u00fchrt. Wie bereits erw\u00e4hnt, versinnbildlicht Abraham den himmlischen Vater und sein Erbe die Erben Gottes, die das Himmelreich zum Erbe empfangen. Wann und wie wird sich also die in Abrahams Familiengeschichte enthaltene Prophezeiung erf\u00fcllen? Als \u201eSchatten der zuk\u00fcnftigen Dinge\u201c geht sie zweimal in Erf\u00fcllung (Hebr 10,1; Pred 3,15).<\/p>\n

Die erste Erf\u00fcllung der Prophezeiung<\/h3>\n

Zuerst erf\u00fcllte sie sich, als Jesus auf die Erde kam und den neuen Bund einsetzte.<\/p>\n

\nDenn es steht geschrieben, dass Abraham zwei S\u00f6hne hatte, den einen von der Magd, den andern von der Freien. \u2026 Diese Worte haben tiefere Bedeutung. Denn die beiden Frauen bedeuten zwei Bundesschl\u00fcsse: einen vom Berg Sinai, der zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar; denn Hagar bedeutet den Berg Sinai in Arabien und ist ein Gleichnis f\u00fcr das jetzige Jerusalem, das mit seinen Kindern in der Knechtschaft lebt. Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; das ist unsre Mutter.\nGal 4,22-26<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Hagar stellt den alten Bund dar, der auf dem Berg Sinai durch Mose geschlossen wurde, w\u00e4hrend Sara f\u00fcr den von Jesus eingesetzten neuen Bund steht. Zu jener Zeit konnten, im Gegensatz zu den Heiligen, die den neuen Bund hielten, die Juden, die an dem alten Bund festhielten, nicht Gottes Erben werden. Diejenigen, die trotz des Inkrafttretens des neuen Bundes hartn\u00e4ckig an dem alten Bund festhielten, glichen dem Sohn der Magd Hagar und die Heiligen, die mit dem Glauben an Jesus den neuen Bund befolgten, glichen Isaak, dem Sohn der freien Frau Sara.<\/p>\n

Die zweite Erf\u00fcllung der Prophezeiung<\/h3>\n

Diese Prophezeiung erf\u00fcllte sich zum ersten Mal bei dem ersten Kommen Jesu und tut das noch einmal bei seinem zweiten Kommen in den letzten Tagen. Die Bibel prophezeit, dass Jesus in der letzten Zeit zur Erl\u00f6sung der Menschheit wiederkommt (Hebr 9,28), aber nicht allein, sondern zusammen mit seiner Braut.<\/p>\n

\nUnd der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es h\u00f6rt, der spreche: Komm! Und wen d\u00fcrstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.\nOffb 22,17<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Der Heilige Geist bezieht sich auf die Wiederkunft Jesu. Wer ist dann die Braut?<\/p>\n

\nUnd es kam zu mir einer von den sieben Engeln, die die sieben Schalen mit den letzten sieben Plagen hatten, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Frau zeigen, die Braut des Lammes \u2026 und zeigte mir die heilige Stadt Jerusalem herniederkommen aus dem Himmel von Gott \u2026\nOffb 21,9-10<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Die Braut, die Frau des Lammes, ist das himmlische Jerusalem. Die in der Bibel von dem himmlischen Jerusalem versinnbildlichte Frau ist unsere Mutter.<\/p>\n

\nAber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; das ist unsre Mutter.\nGal 4,26<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Die Braut, die das Wasser des Lebens, bzw. das ewige Leben gibt, weist also auf die himmlische Mutter hin, die die Freie ist, also Gottmutter. Das bedeutet, dass man in der Zeit, in der der Heilige Geist und die Braut erscheinen, nicht allein durch den Glauben an Gottvater ein Erbe Gottes sein kann. So wie Isaak, der Sohn von Abraham und Sara, die Erbschaft Abrahams antrat, werden diejenigen, die sowohl an Gottvater als auch an Gottmutter glauben, Erben des Reiches Gottes (Lk 16,22\u201324; Gal 4,26).<\/p>\n

\u201eKinder der Verhei\u00dfung wie Isaak\u201c<\/h2>\n

Um in dieser Zeit das Himmelreich zu erben, muss man ein Kind der himmlischen Mutter werden, die die Freie ist. Deshalb bezeichnet uns die Bibel als \u201eKinder der Verhei\u00dfung wie Isaak\u201c:<\/p>\n

\nIhr aber, liebe Br\u00fcder, seid wie Isaak Kinder der Verhei\u00dfung.\nGal 4,28<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Isaak empfing sein Erbe durch Sara, die Freie. In gleicher Weise haben die Heiligen im Neuen Testament dank Himmelsmutter den Anspruch auf Gottes Erbschaft. Ohne ein Kind der himmlischen Mutter zu sein, kann man auf keinen Fall ein Erbe Gottes werden.<\/p>\n

\nDoch was spricht die Schrift? \u00bbSto\u00df die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien\u00ab. So sind wir nun, liebe Br\u00fcder, nicht Kinder der Magd, sondern der Freien.\nGal 4,30-31<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n

Ismael, der Sohn Hagars, konnte Abrahams Erbe nicht empfangen und wurde letzten Endes aus seiner eigenen Familie vertrieben. Die Bibel sagt ausdr\u00fccklich, dass in gleicher Weise der \u201eSohn der Magd\u201c in den letzten Tagen keinen Anteil am Erbe haben wird. Wenn man also in der Zeit, in der der Heilige Geist und die Braut erschienen sind, behauptet, dass es nur Gottvater g\u00e4be, und Gottmutter abweist, so wird man das gleiche Schicksal wie Ismael erleiden und das Himmelreich nicht erben. Lassen Sie uns Gottmutter annehmen, im wahren Sinne des Wortes \u201eKinder der Verhei\u00dfung wie Isaak\u201c werden und so in das ewige Himmelreich gehen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Isaak, der Stammvater der Israeliten, war ein kostbarer Sohn, den Sara der Verhei\u00dfung Gottes entsprechend ihrem 100-j\u00e4hrigen Mann Abraham gebar. Die Geschichte von Abrahams Gehorsam Gottes Gebot gegen\u00fcber, Isaak zum Brandopfer zu opfern, ist, vielen gel\u00e4ufig. 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